大涤洞天留题

作者:苏遹(宋代)

生平未识洞霄宫,幸与东君访赤松。

丹井千年犹好在,青山九锁不曾封。

入门快覩云根石,矫首遐观天柱峰。

凡骨变成仙骨了,此躯何患弗为龙。

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诗文译文

大涤洞天留题

生平未识洞霄宫,

幸与东君访赤松。

丹井千年犹好在,

青山九锁不曾封。

入门快览云根石,

矫首遐观天柱峰。

凡骨变成仙骨了,

此躯何患弗为龙。

诗文简析

这首诗是苏遹写的一首描写自然景观和修道境界的诗。诗人在诗中表达了自己对洞霄宫和赤松的向往和探索,并以此寄托了自己对修道境界的追求。

诗文赏析

这首诗以描述自然景观为主,通过描绘洞霄宫和赤松,展示了诗人对道教修道境界的向往。诗人以\"生平未识洞霄宫\"为开篇,表达了对未知神秘世界的渴望。接下来,诗人幸得与\"东君\"一同探访赤松,进一步生动地展示了他对洞霄宫的向往。接下来的两句\"丹井千年犹好在,青山九锁不曾封\"意味着修道者的修炼之地长久保留,不受外界干扰。诗人以\"入门快览云根石,矫首遐观天柱峰\"来表达自己对山中景色的赞叹之情,同时也可以看作是修道者对修炼中的精神飞升和追求道义的标志。最后两句\"凡骨变成仙骨了,此躯何患弗为龙\"寄托了诗人对自己能够成为仙人的期盼,在修道境界中达到超凡化的状态。

总体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和修道境界的寄托,流露出诗人对超越尘世的向往和追求,展示了诗人深邃的思想和对道教修道道路的思考。

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千岁楼成作,宋代,李焘,

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60

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86

山居

山居,明代,李延兴,

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82

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玉钩斜,明代,汪琬,

月观凄凉罢歌舞,三千艳质埋荒楚。宝钿罗帔半随身,蹋作吴公台下土。

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