南柯子

作者:马钰(元代)

不羡人先悟,惟愁我未愚。

蓬头垢面嘴卢都。

身做行庵,到处得安居。

不著人情绊,常教我相除。

逍遥自在个尘无。

物外山侗,不解会功夫。

635

诗文译文

不羡人先悟,只愁我未愚。

蓬头垢面嘴卢都。

身做行庵,到处得安居。

不被人情所困扰,常常教我自我超越。

逍遥自在,超越尘世的束缚。

物外山侗,不理解功夫的深奥。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对于人生境遇的思考和对精神自由的追求。诗人不羡慕那些早已觉悟的人,而是担心自己还未能彻底领悟。他自嘲自己形象狼藉,举止粗俗。然而,他选择了隐居的生活方式,到处都能找到宁静的居所。他不被世俗情感所牵绊,时常教导自己超越这一切。他享受自由自在的生活,超脱尘世的束缚。然而,他发现物外的山野之人却不能理解他深奥的追求。

诗文赏析

这首诗词以自嘲和反思的口吻,展现了诗人对于追求精神自由和超越尘俗的独特见解。诗人通过对自己形象的描绘,表达了自己与常人不同的境遇和心态。他选择了隐居生活,这种生活方式使他能够在安静的环境中思考和追求内心的自由。诗人坦然面对世俗的人情纷扰,教导自己超越这些束缚,追求真正的自我。他将自己的境遇与物外的山野之人相对照,表达了他对于世俗人们不理解他所追求的精神境界的无奈。

这首诗词以简洁明了的语言,通过对自己境遇的描绘和对内心思考的表达,展示了诗人对于人生追求的独特见解。它提醒人们,在繁忙喧嚣的生活中,应该时常反思自我,追求内心的自由和超越。它也揭示了人与人之间的思想差异和理解的难度,以及在追求精神境界时可能遭遇的孤独和无奈。整首诗词充满了哲思和禅意,给人以思考和共鸣的空间。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

殢人娇

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殢人娇,宋代,晏殊,

一叶秋高,向夕红兰露坠。风月好、乍凉天气。长生此日,见人中嘉瑞。斟寿酒、重唱妙声珠缀。
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477

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977

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困甚戏书,宋代,陆游,

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雨余幽花拆,亦可侑清尊。

吾生信已乎,终老此山村!

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高士咏。郑子真张仲蔚,唐代,吴筠,

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对面不相识,开口便激恼。

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过高台寺,宋代,张栻,

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建隆寺诗,宋代,赵鼎,

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顾盼八方平僣乱,讴歌几世乐耕锄。他时谁唱纷更术,不念艰难树立初。

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江水

作者:罗椅(宋代)

江水,宋代,罗椅,

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和史子修投赠二首韵时被命至玉堂

和史子修投赠二首韵时被命至玉堂,宋代,程公许,

历尽羊肠足力酸,湖山正好暂游盘。

羁愁等是如鸿集,乡信难忘问鹊乾。

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句 其八

作者:吴沆(宋代)

句 其八,宋代,吴沆,

圣主思文德,元臣献武功。一言深悟主,五利且和戎。

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813

昼卧偶成用前韵

昼卧偶成用前韵,宋代,慕容彦逢,

我如边孝先,性爱日昼眠。眠眠曷能寐,愁思如涌泉。

东风穆穆和,午影迟迟延。忧多首自旋,犹如瞰面渊。

人皆喜春色,而我今犹然。叱奴启南窗,攲枕望青天。

浮云来飘飘,飞鸟去还还。望眼无穷极,移卧窗之前。

焉能梦栩栩,徒自腹便便。悠思慕范蠡,心形得两捐。

轻舟泛五湖,短棹鼓清涟。规矩不我制,所意成方圆。

771

寄潘粹

作者:汪莘(宋代)

寄潘粹,宋代,汪莘,

梦魂何事练溪滨,起自新春向晚春。

红杏园林催百舌,绿杨洲渚荐重唇。

一年好处是寒食,三月水边多丽人。

遥想使想行乐处,牡丹如障草如茵。

523

次萧饶州韵

作者:仇远(宋代)

次萧饶州韵,宋代,仇远,

爱山如爱士,交友竟忘年。

未老先辞禄,能閒始是仙。

清谈真药石,雅志乐林泉。

笑看衡门外,随风柳絮颠。

609

述行言情诗(六首)

述行言情诗(六首),明代,祝允明,

绩勋惟在力,获应非缘劬。

每当纷纭间,倏忽发灵虚。

皇枢一纳牖,神明随冏如。

其来眇亡岐,须臾克九区。

犹操独茧纶,一引盈车鱼。

又若陟春囿,万荣一时敷。

研核皆可食,百实皆甘腴。

由来自不识,只觉本所储。

971

高庙六首 其四

作者:卢宁(明代)

高庙六首 其四,明代,卢宁,

肇自河清五百年,圣人出御武为先。闾阎尽复唐封俗,书轨皆同禹贡天。

桃野放牛还吒吒,华阳归马正翩翩。小臣却鄙庄生语,成聚成都蚁慕膻。

981

骑鲸图

作者:张弼(明代)

骑鲸图,明代,张弼,

一自骑鲸去,青山几度春。江南好风月,都属后来人。

499
古文诗经

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