本来上人

本人曾来亦不去,百二十日如是住。

昨夜西风忽转头,花开阑畔木犀树。

收拾行囊话起单,集云东湖来去间。

双桂枝头冷消息,却与荷花香一般。

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诗文赏析

《本来上人》是一首宋代诗词,作者是释祖钦。这首诗词描绘了一位名叫本来上人的人物,他在一个地方停留了120天。诗词中描写了他在昨夜突然转头的西风下,看到了阑畔的木犀树上盛开的花朵。本人开始整理行囊并谈起即将离去的事,他计划前往云东湖。与此同时,他注意到双桂枝上的冷消息,却与荷花的芬芳一样动人。

这首诗词通过细腻的描写和深邃的意象,表达了离别的情感和对美的赞颂。诗中的本来上人虽然在某地停留了很长时间,但他的心灵依然向往远方,追求更高的境界。诗人通过描写昨夜西风的转头,以及盛开的木犀花,表达了对瞬息即逝的美好瞬间的感慨。同时,诗人也通过收拾行囊和谈起离去的话语,传达了离别的情感和对新的旅程的期待。

在诗词的结尾,诗人提到了双桂枝头的冷消息,与荷花的芬芳相比,形成了对比。这种对比可能暗示了人生的离合与变迁,即使有不愉快或不如意的消息,但美好的事物仍然存在,像荷花一样散发着香气。这种对比也让人们在面对离别和变故时,仍能保持希望和乐观的态度。

总的来说,《本来上人》通过精细的描写和深入的意象,表达了离别、追求和美好的主题。诗人通过对自然景物的描绘,传达了对瞬息即逝美好瞬间的感慨,同时也表达了对未来的期待和对美的赞美。这首诗词以简洁优美的语言展现了宋代诗词的风格特点,给人以深思和共鸣。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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近闻薛公子,早退惊常流。

买园招野鹤,凿井动潜虬。

自言酒中趣,一斗胜凉州。

翻然拂衣去,亲爱挽不留。

隐居亦何乐,素志庶可求。

所亡嗟无几,所得不啻酬。

青春为君好,白日为君悠。

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828

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阑干斗柄摇天东,人间一夜回春风。

注桃染柳岁相似,惟我衰颜非昔红。

可怜逢春不自感,更欲使气惊儿童。

烟郊射雉锦臆碎,水亭供鱠金盘空。

归穿南市万人看,流星突过连钱骢。

高楼作歌醉自写,墨光烛焰交长虹。

人生未死贵适意,万里作客元非穷。

故人夜直金銮殿,僵卧独听宫门钟。

844

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白首还乡厌蕨微,伥伥自叹欲畴依?门庭不扫稀迎客,碪杵无声未赎衣。

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耕畴幸可期中熟,又报残蝗接翅飞。

952

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楚人记草木,桂在椒兰中,我懹小山句,妙絻穷化工。

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不知始何时,岩桂开秋风,楚人所称者,委弃等蒿蓬。

鸣呼各有时。

士岂怨不逢。

我作桂堂诗,广子云梦胸。

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作吏难堪簿领迷,深居聊复学幽栖。

病来酒户何妨小,老去诗名不厌低。

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自怜甫里家风在,小摘残蔬遶废畦。

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跋常宁县丞葛齐松子固衡永道中行纪诗卷,宋代,杨万里,

宜江风月冉溪云,总与诚斋是故人。

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晚云酿雨二首

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昨来一雨断人行,恰则晴时云又生。

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738

游静林寺

作者:王翰(唐代)

游静林寺,唐代,王翰,

寻幽偶到南山寺,绝境人间那得双。贝叶翻经神鹿听,昙华贮水毒龙降。

法雷振座响磬铎,灵风入殿摇幡幢。题诗每向上方宿,雪峰倒影沉西窗。

469

越裳贡白雉(一作孙昌胤诗)

越裳贡白雉(一作孙昌胤诗),唐代,丁仙芝,

圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。

471

边思

作者:杨衡(唐代)

边思,唐代,杨衡,

苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。

951

句,唐代,廖匡图,

正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)

488

诗偈 其八十

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其八十,唐代,庞蕴,

余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。

气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。

外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。

带将处处行,乐者即为说。

500

出山口

作者:韩琦(宋代)

出山口,宋代,韩琦,

待晓出山口,溟濛雨乍晴。始知经尽险,终得坦然平。

草树开春意,川原豁眼明。吏民当自信,竹马不须迎。

984

古断肠曲三十首 其二十五

古断肠曲三十首 其二十五,宋代,周端臣,

春娇残醉睡初回,索酒扶头强起来。金斗压灰熏笃耨,玉瓶

521
古文诗经

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