病著心华须佛治,老僧眼缬要经遮。
勿逢萝月五禅偈,绝胜卢仝七碗茶。
《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗以幽默诙谐的方式表达了作者身处病榻之上,心灵迷茫,希望通过佛法的启示来治愈内心痛苦和迷惑的主题。
诗中提到了\"莹萝月五禅偈\"和\"卢仝七碗茶\",这些都是佛教文化中的典故。\"莹萝月五禅偈\"指的是佛经中的五句禅修偈语,\"卢仝七碗茶\"则是指禅宗祖师卢仝曾经用七碗茶来表达禅宗的教义。
在上,作者表达了自己病重的状态,希望通过佛教的教诲来寻求心灵的治愈和解脱。他希望避免与外界的诱惑和干扰,专心修行,以达到心灵的平静和宁静。
这首诗的在于作者巧妙地运用佛教典故来表达自己内心的困惑和迷茫,通过对佛法的渴望和追求来寻找内心的安宁和解脱。同时,诗中的幽默和夸张的表达方式也增添了一种轻松愉悦的氛围,使读者在阅读时能够感受到一种诗人自嘲和自娱的心态。
总之,《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》是一首运用佛教典故来表达内心迷茫和寻求解脱的幽默诗作。通过诗人的自嘲和自娱,读者可以感受到一种轻松活泼的氛围,同时也能够思考生命的意义和内心的平静。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
满江红,清代,顾太清,
冒雪冲寒,崎岖路、马蹄奔走。望不尽、远山冠玉,六花飞凑。
碧瓦遥瞻心似剖,殡宫展拜浇杯酒。哭慈亲、血泪染麻衣,斑斑透。
故人意,休辜负。乡间味,甘消受。费松柴一灶,余粮半斗。
好客岂拘贫与富,充饥莫论精和陋。饭王孙、粗粝菜根香,逢漂母。
傅山父携示曾玉堂和余韵答之,宋代,李曾伯,
谁传新语到边州,来自銮坡最紧头。
句法自成台阁样,交盟犹为友朋谋。
忆征西府劳清梦,望上东门想贵游。
何似天风轻借助,放教归老钓鱼舟。
【越调】寨儿令 忆别花见羞,元代,张可久,
忆别
花见羞,泪凝眸,别时语言不应日。柳下秦讴,马上吴钩,何处寄风流?五湖范蠡渔舟,西风季子貂裘,青鸾迟远信,白雁报新秋。愁,懒上小红楼。
墙上难为趋,南北朝,王褒,
昔称梁孟子。兼闻鲁孔丘。记政聊为述。问东岂相酬。
末代多侥倖。卿相尽经由。台郎百金价。台司千万求。
当朝少直笔。趋代皆曲钩。廷尉十年不得调。将军百战未封侯。
夜伏拥门作常伯。自有蒲萄得凉州。白璧求善价。明珠难暗投。
高墙不可践。井水自难浮。风胡有年岁。铦利比吴钩。
章钱二君见和复次韵答之,宋代,苏轼,
黄昏已作风翻絮,半夜犹惊月在沙。
照汴玉峰明佛刹,隔淮云海暗人家。
来牟有信迎三白,薝卜无香散六花。
(薝卜,栀子花也,与雪花皆六出。
)欲唤阿咸来守岁,林乌枥马斗喧哗。
分无纤手裁春胜,况有新诗点蜀酥。
醉里冰髭失缨络,梦回布被起廉隅。
君应旅睫寒生晕,我亦饥肠夜自呼。
明日南山春色动,不知谁佩紫微壶。
绍兴中予初仕为宁德主簿与同官饮酒食蛎房甚,宋代,陆游,
昔仕闽江日,民淳簿领闲。
同寮飞酒海,小吏擘蚝山。
梦境悠然逝,羸躯独尔顽。
所嗟晨镜里,非复旧朱颜。
喜陈懿老示新制,唐代,朱昼,
一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。
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