炷香坐羊毡,默默心住禅。
仙桂萌兔窟,神珠媚龙渊。
湛照自家事,出随群动缘。
应机分手眼,不翅有千千。
炷香坐羊毡,
默默心住禅。
仙桂萌兔窟,
神珠媚龙渊。
这首诗描绘了一位大师在禅坐时的场景。他静静地坐在羊毛毡上,点燃香炷,专注地修行禅定。禅坐的功夫使他内心平静安定,如同没有丝毫波澜。在他的内心深处,仙桂花发芽,兔子躲藏在洞穴中,珍珠美丽地闪耀在龙宫深处。
这首诗词表达了大师对禅修的专注和奉献。他的内心如同一池静水,没有外界的干扰,只专注于修行的道路。仙桂和兔子的描绘象征着内心的宁静和生命的萌发,而珍珠则代表着深沉的智慧和神秘的力量。
通过这首诗词,作者向读者传达了禅修的境界和意义。禅修是一种内心的修炼,通过专注和静心,我们可以超越尘世的纷扰,进入内心的宁静之境。禅修不仅能带给我们平静与安宁,还能激发我们内在的智慧和潜力。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展示了禅修的真谛。通过描绘大师专注的场景和内心的景象,作者让读者感受到禅修的神奇与美好。读者在欣赏这首诗词时,不仅可以感受到作者对禅修的推崇,也可以从中领悟到内心的平静和智慧的重要性。
谒王滹南先生祠,明代,石宝,
行过数仞宫,步自庑南入。古祠就荒顿,穹碑犹岌岌。
败瓦翳绿草,颓垣跛而立。感此百代人,安能不于邑。
在昔金氏兴,豪杰稍驱集。惟公负雄才,辩博人鲜及。
入掌丝纶言,侃侃激懦习。砥柱不随流,圭璋有操执。
著书阐坟典,文义无蹈袭。乡邦识楷范,后进劳引汲。
能使绮纨子,森然如响翕。岂徒富文学,自是高品级。
下视饕餮徒,何翅相百十。古人不可作,流风振原隰。
愧我后知人,徒然负书笈。登堂颜欲汗,端拱还趋揖。
虚位满尘埃,户牖莓苔涩。陋巷谅不改,行者为迫急。
文芒无由睹,树杪光熠熠。
一九六六年九月廿二日红卫兵勒令归乡内子淡俜结装相随旋又奉令返回原职计居乡一百天 其二,近现代,张采庵,
曲曲房栊近水湄,故家犹在尽堪持。疏泉种菜身差健,抹月批风计绝痴。
最不宜诗偏得句,偶然因客亦敲棋。长空万里天声近,时听雄歌颂导师。
翠楼吟,近现代,胡汀鹭,
宿枕余醒,残衾恋梦,晓眠欲起还止。清明才过也,顿风里连吹红雨。
柳丝如许。几曾挽东君,暂毋归去。相思处,低回寻遍,旧曾游路。
凄楚。更一番寒,尽酿阴成雨,天公无主。华年随逝水,问明镜朱颜存否。
深深庭宇,已翠欲成堆,不堪回顾。应须记,春魂多在,锦囊诗句。
雪后领儿辈行散,宋代,杨万里,
今日意不惬,出游聊逍遥。父子自为伴,何须外招邀。
过溪足小倦,临流坐危桥。回头顾吾庐,竹树翳草寮。
独有万花亭,岿然出山椒。高陂泻溪水,环佩锵琼瑶。
飞流迸空起,平水和天摇。舂淙到潭底,势尽自浮漂。
蟹眼沸不停,雪山涌还消。近观绝汹汹,远听渐萧萧。
忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。喧呼苇间出,得意似见骄。
我行为小立,流鱼偶双跳。人物各自适,兹游定谁超。
大廷策士问经世之道仆忝在读卷之列观诸进士所对有感赋此录以赠别刘性粹中支渭兴文举二贤良,元代,虞集,
昔人有欲问先天,林下相期二十年。已向尘埃成白发,尚从灯火事青编。
获麟遂讫春秋后,鸣鸟犹闻礼乐前。春雨未来农事晚,独怀归计在山田。
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