博雅堂中聚古书,蓬莱阁上接仙居。
江山风物元依旧,老子重来独不如。
在博雅堂里聚集着古书,
蓬莱阁上连接着仙居。
江山的风景依然如初,
老子重生了也不如他。
诗词的
这首诗以描绘博雅堂的场景为开头,博雅堂是一个聚集了众多古书的地方,可以理解为指代作者所居的书斋或者雅致的屋子。接着,描述了位于蓬莱阁上的仙居,暗示了作者希望能达到超凡脱俗的境地。
诗的下半部分继续描述了江山的风景,强调了其永恒不变的美丽。然后,通过暗示老子重生后也不能与此相比,表达了作者对这种美景的敬仰之情。
整首诗旨在通过描绘和对比,表达了作者对博雅堂和蓬莱阁这种超凡的境地的向往,认为自己即便得了重生也无法与之相比。作者通过这样的描绘,以及选用蓬莱阁、老子等象征性的意象,达到了传达他对于这种境地美好神圣的理解和追求的效果。
杨醮,曾官潼川路提刑(《舆地纪胜》卷一五七)。
念奴娇,宋代,李弥逊,
瑶池倒影,露华浓、群玉峰峦如洗。明镜平铺秋水净,寒锁一天空翠。荷芰风摇,萍蘩波动,惊起鱼龙戏。扶疏桂影,十分光照人世。
谁似。老子痴顽,胡床危坐,自引壶觞醉。斗转参横歌未彻,屋角乌飞星坠。对影三人,停杯一问,谁会骑鲸意金牛何处,玉楼高耸十二。
开岁半月湖村梅开无余偶得五诗以烟湿落梅村,宋代,陆游,
梅花如高人,妙在一丘壑。
林逋语虽工,竟未脱缠缚。
乃知尤物侧,天下无杰作。
老我怀不纾,樽前几开落?
送吴显道五首,宋代,王安石,
五湖大浪如银山,问君西游何当还。
以手抚膺坐长叹,空手无金行路难。
丈夫意有在,吾徒且加餐。
屏风九叠云锦张,千峰如连环。
上有横河断海之浮云,可望不可攀。
飞空结楼台,动影袅窕冲融间。
沛然乘天游,下看尘世悲人寰。
泊舟浔阳郭,去去翔寥廓。
君今幸未成老翁,衰老不复如今乐。
自曹还都舟中奉酬子中见寄,宋代,刘攽,
结束溯都门,欢言瞻上东。宿舂不成装,徒御殊匆匆。
倾城千万人,髫稚随老翁。揽袪强我留,路隘马不通。
志微术无多,举动非材雄。畦隧不知拙,雕朽宁谓工。
尚怜畎亩民,欲使衣食充。吏课才第六,名品出下中。
岂期此邦人,念我如豳风。竟惭不赫赫,用底书成功。
人事非有常,物变何必终。移是趣日新,应谐犹不穷。
耻为坚白辩,判别僻与衷。由是知命来,但觉心源空。
思君天材异,汗血流骠骢。定交既非晚,接武昆瀛蓬。
岁月使人惊,冠带昔儿童。别离过三秋,会合今复同。
新诗思何深,清月醒困蒙。相哀蹇无成,为客谢诸公。
周愚卿同丁永年陈明叔见饯于去城之十里致严,宋代,赵蕃,
林表枫能赤,崖边菊许长。
别情俱惨憺,风日倍荒凉。
岂为钟情极,端由取友良。
颓然醒杂意,初不累杯觞。
拟古,宋代,吴思齐,
平原一遗老,九重未知名。
临危观劲节,相视胆为惊。
折陊犹举手,籲天闽无成。
九陨期报国,万古犹光晶。
亦有布衣人,烈烈死弥贞。
回风惜往日,辉映岂独清。
滔滔肉食辈,泚颡徒吞声。
我闻同志士,野祭激高情。
配享遗斯人,忧心每如酲。
古剑行赠周辰,明代,王称,
杀气贯斗牛,精光何陆离。风胡不可遇,千载令人悲。
忆昔干将初铸日,五夜龙池飞霹雳。秋水芒寒鸊鹈膏,虹光锷吐莲花质。
当年曾闻易水歌,荆卿不济当如何。从来相随赤帝子,飒飒秋郊泣嫠鬼。
乃知神物用有时,风云变化谁能知。祗今萧条镡水上,白日往往蛟龙飞。
侠客相看魂欲死,一片雄心许知己。别来夜夜匣里鸣,忆君清泪如铅水。
为君摩挲君试看,剑歌有曲君莫弹。从来烈士皆如此,茫茫万古悲风寒。
范文正黄素小楷昌黎伯夷颂盖宋皇佑三年十一,宋代,戴表元,
有耳不听下巴人,有手不写剧秦美新。
天生灵物寄我体,可惜秽弃同埃尘。
清风百世希文老,一字流传今是宝。
谁知堂堂伯夷颂,曾借春晖发枯槁。
韩子也复英雄姿,冰寒半峻余文辞。
吹嘘自起北海隐,脍炙聊慰西山饥。
天荒地老精灵在,处处江湖红散彩。
青离孔氏忽自归,今遇龚侯如有待。
世情爱古兼爱奇,书奴满眼非吾师。
请君焚香盥手拜此帖,归洗人间儿女痴。
兴胜寺歌,元代,揭祐民,
青齐门,北邙山。累累复累累,何丹能大还。使人堕清泪,使人彫朱穆。
穆公以人从穴中,田横有士穿冢间。虽能就义死伤勇,空令后世悲潺湲。
燕昭筑宫辟贤路,声名未终身谩故。今人欲吊望诸君,惟有黄埃黯墟墓。
我今有泪,不到黄泉。兴胜之歌,悲不可言。
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