野花叹

作者:文同(宋代)

昨看百草抽新芽,今看草开新花。

岩隈水侧自成列,红丑紫贱何交加。

东皇施恩岂不溥,随所付受无少差。

尔之琐细亦蒙被,尽使奋发争春华。

织丛密蔓不可数,竞起涂抹如柔夸。

妖莺冶蝶不尔顾,去尔自欲寻名葩。

尔知有艳贵尔否,歌管匝树侯王家。

尔徒此地弄颜色,只自狼籍随泥沙。

何当照水自窥览,枝赧叶惧相藏遮。

晚权无限晒残日,索酒为尔成吁嗟。

459

诗文译文

昨天看到百草抽出新芽,

今天看到草开出新花。

岩隈水边自然排列,

红的丑陋和紫的卑贱怎么混合在一起。

东皇赐予恩惠岂会不广泛,

根据每个人的才能和品行无大差别。

即使你们这些琐碎之物也受到了照顾,

都努力奋发争取春天的荣华。

花丛密密地蔓延无数,

争相竞赛地涂抹自吹自擂。

妖艳的莺声和美丽的蝴蝶不会理睬你们,

离开你们自己寻找名贵的花朵。

你们是否明白自己是艳丽还是卑贱,

歌声在树上回荡,尊贵的家族。

你们只在这里玩弄着自己的颜色,

随泥沙一起自乱阵脚。

何时才能照镜子自我观照,

枝条害羞,叶子惧怕彼此遮掩。

夕阳无限地晒暗了一天的光辉,

为你们索取酒来消叹息。

《野花叹》

诗文赏析

《野花叹》以野花为主题,通过描绘野花的生长和境遇,抒发了对社会阶层和人生命运的思考和感叹。

诗的开头,作者提到昨天看到百草抽出新芽,今天看到草开出新花,暗示着时间的流转和生命的延续。接着,作者以野花为喻,描述了它们在自然环境中的处境。岩隈和水边的野花自成一列,但红色的丑陋和紫色的卑贱混合在一起,表达了社会上阶层和地位的不公平和混杂。

接下来,作者以\"东皇\"为喻,指代统治者或上层人士,表达了对他们广施恩惠的期望。作者认为,东皇应该公正地对待每个人,不论贫富贵贱,根据个人的才能和品行来赐予恩惠。

诗中作者还提到了那些被忽视的琐碎之物,即野花。虽然它们虽然微不足道,但它们也能奋发争取春天的荣华,表达了对平凡而努力的生命的赞美。

最后的几句描述了野花们的遭遇和心情。它们竞相绽放,争相涂抹自己的颜色,但被美丽的蝴蝶和引人注目的莺声所忽视。诗人用这种形象表达了自己对被忽视和被辜负的感受。

整首诗以野花为象征,通过对野花的描绘,展示了作者对社会不公和个人命运的思考和感慨。它呈现了一种对于平凡生命的关注和反思,以及对美的追求和渴望得到认可的渴望。诗中运用了对比和象征手法,通过描绘自然景物和社会现象,传达了作者对人生境遇的思考和对公正与美好的向往。

这首诗词在表达主题和情感上具有一定的深度,同时也展示了作者对自然和人生的细腻观察。它以简洁明了的语言,通过细腻的描写和象征意义的运用,给人以思考和共鸣的空间。

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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自我得曾子,於兹二十年。

今又得吴生,既得喜且叹。

古士不◇出,百年犹比肩。

区区彼江西,其产多材贤。

吴生初自疑,所拟岂其伦。

我始见曾子,文章初亦然。

昆仑倾黄河,渺漫盈百川。

决疏以道之,渐敛收横澜。

东溟知所归,识路到不难。

吴生始见我,袖藏新文篇。

忽从布褐中,百宝写我前。

明珠杂玑贝,磊砢或不圆。

问生久怀此,奈何初无闻。

吴生不自隐,欲吐羞俛颜。

少也不自重,不为乡人怜。

中虽知自悔,学问苦贱贫。

自谓久而信,力行困弥坚。

今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。

我笑谓吴生,尔其听我言。

世所谓君子,何异於众人。

众人为不善,积微成灭身。

君子能自知,改过不逡巡。

惟於斯二者,愚智遂以分。

颜回不贰过,後世称其仁。

孔子过而更,日月披浮云。

子路初来时,鸡冠佩豭豚。

斩蛟射白额,後卒为名臣。

子既悔其往,人谁御其新。

丑夫祀上帝,孟子岂不云。

临行赠此言,庶可以书绅。

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沐发

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沐发,宋代,张嵲,

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繄予发种种,力此将何庸。

不如掩卷坐,前山翠濛濛。

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荆棘中见梅花

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荆棘中见梅花,宋代,高翥,

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