顾鉴全抽彻底参,新丰三顿实难甘。
到头恩怨无余地,赢得儿孙转放憨。
顾鉴全抽彻底参,
新丰三顿实难甘。
到头恩怨无余地,
赢得儿孙转放憨。
《示禅人》是一首宋代诗词,由释慧远所写。这首诗表达了一个关于禅修的主题。诗中传达了一个禅修者顾全大局,将自己的心境完全投入禅修的意境。诗人描述了自己在新丰三顿(指禅修中的用餐时间)时的体验,表示在禅修的过程中,面对饥饿和艰辛是很难忍受的,但他坚持下来,不畏困难,彻底投入禅修。最终,他通过禅修的奋斗,消除了一切的恩怨纷争,获得了内心的平静与解脱,也为子孙后代带来了智慧和善良的传承。
这首诗通过禅修的意象,表达了诗人对于修行者须要全身心投入禅修的理解和推崇。首句描述了诗人全心全意地参与禅修,将自己的感知和体验完全融入其中。接着,诗人描绘了禅修过程中的困难和艰辛,以新丰三顿作为象征,强调禅修的持久性和不易。在第三句中,诗人表达了禅修的深远影响,通过舍弃恩怨与争斗,达到内心的平静与解脱。最后一句传递了禅修的价值,即通过禅修的修行,不仅能够自我转化,还能为后代带来智慧和纯真的品质。
这首诗以简练的语言和深刻的内涵,表达了禅修的重要性和价值。它呈现了禅修者对于完全投入修行的坚持,以及通过修行获得心灵自由和智慧提升的奇妙体验。这首诗词鼓励人们在面对生活中的困难和纷争时,通过投入内心的修行,达到超越烦恼和追求内心平静的境界。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
庾顺之以紫霞绮远赠,以诗答之,唐代,白居易,
千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。
【南吕】四块玉 泛彩舟、携,元代,刘时中,
泛彩舟、携红袖,一曲新声按伊州,樽前更有忘机友:波上鸥,花底鸠,湖畔柳。
今日吴,明朝楚,吴楚交争几荣枯。试将历代从头数:忠孝臣,贤明主,泉下土。
看野花,携村酒,烦恼如何到心头,红缨白马难消受。二顷田,两只牛,饱时候。
佐国心,拿云手,命里无时莫强求,随缘过得休生受。几叶绵,几匹绸,暖时候。
利尽收,名先有,得好休时便好休,闲中自有闲中友:门外山,湖上酒,林下叟。
衣紫袍,居黄阁,九鼎沉似许由瓢,甘美无味教人笑。弃了官,辞了朝,归云好。
万丈潭,千寻坎,一线风涛隔仙凡,识破休被功名赚。无厌心,呆大胆,谁再敢。
何况甜,公途险,虎豹重关整威严,仇多恩少皆堪叹。业贯盈,横祸满,无处闪。
禄万钟.家千口,父子为官弟封侯,画堂不管铜壶漏。休费心,休过求,攧破头。
咏郑元和
风雪狂。衣衫破,冻损多情郑元和,哩哩嗹嗹嗹哩啰,学打《莲花落》。不甫能逢着亚仙,肯分的撞着李婆,怎奈何?
和欧阳少师寄赵少师次韵,宋代,苏轼,
朱门有遗啄,千里来燕雀。
公家冷如冰,百呼无一诺。
平生亲友半迁逝,公虽不怪旁人愕。
世事如今腊酒浓,交情自古春云薄。
二公凛凛和非同,畴昔心亲岂貌従。
白头相映松间鹤,清句更酬雪里鸿。
何日扬雄一廛足,却追范蠡五湖中。
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为,宋代,陆游,
客舟挂烟帆,千里过楚都,七泽渺无际,大不数具区。
浪翻出长蛟,云拆浮天吴,峨峨来如山,碎船不须臾。
江行幸已尽,三峡尤畏途,槎牙人(左雨右差)瓮,小失即见屠。
叩头祷鬼神,已脱犹号呼。
愿君勤自励,忧患何时无?
秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其二,宋代,陆游,
短裘入重云,长镵求灵药。人蔘四体具,狗杞群吠恶。
采实去条枚,摘花弃跗萼。长啸忽蹑空,天台赴幽约。
夜读东京记,宋代,陆游,
海东小胡辜覆冒,敢据神州窃名号幅员万里宋乾坤,五十一年雠未报。
煌煌艺祖中天业,东都实宅神明隩。
即今犬豕穴宫殿,安得旄头下除扫。
宝玉大弓久不获,臣子义敢忘巨盗。
景灵太庙威神在,北乡恸哭犹可告。
壮士方当弃躯命,书生讵忍开和好。
孤臣白首困西南,有志不伸空自悼。
燕衔泥,唐代,冯著,
双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。
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