维摩默然,普贤广说。
历代圣贤,互呈丑拙。
君不见落花三月子规啼,一声声是一滴血。
《六首偈颂》,朝代宋代,作者释深。内容维摩默然,普贤广传。历代圣贤,相互展示其不完美之处。君不见,落花三月,子规在啼叫,一声声都是血的化作。
这首诗以佛教的观点,表达了世界的无常和一切事物都是虚幻的理念。维摩默然和普贤是佛教中的两位高僧,他们都以自己对佛法的理解进行了广泛的传播。作者通过提到历代的圣贤们,展示了他们在其思想和行为中所展示的不完美和矛盾之处,以此来说明人们在追求真理的道路上的困惑和挣扎。
这首诗以简洁的语言和意境深远的描述,将佛法思想与现实生活相结合。通过提到落花和子规的声音,作者揭示了世界的瞬息万变和无常性。而将这种无常与人们追求真理的过程进行对比,通过描述历代圣贤的“丑拙”之处,传达了人类在追求真理的道路上所遇到的困惑和挣扎。整首诗以简约而富有哲理的语言,唤起人们对现实与理念之间的矛盾和人生的思考。
释深,号已庵,温州(今属浙江)人。住温州光孝寺。为青原下十六世,中竺痴禅妙禅师法嗣。有《已庵深和尚语》,附《续古尊宿语录》卷二之末。《五灯会元》卷一六有传。今录诗十四首。
夏日独卧西斋陶懋学贡士与克俭弟隔坐写画笑语而窗外槐阴与盆石掩映宛如往岁回舟北上时事因成一诗,明代,程敏政,
卧我西斋坐两君,不知谈笑久离群。墙槐影似中流见,盆石青疑隔岸分。
屈指三年如昨日,开颜一酌又斜曛。相烦画舫题新额,满壁挥毫动水云。
兰陵王(渭城朝雨),宋代,彭履道,
章台路。西出重城几步。秦楼晓、花气未明,一霎空濛洗高树。行人半倚户。飞去黄鹂自语。秋千小,不系柳条,惟有轻阴约飞絮。
钿车暗相遇。早拂拭红巾,初放鹦鹉。闻歌犹是淋铃处。掩面鸣筝,倚垆呼酒,东风重记旧眉妩。报伊共歌舞。西去。屡回顾。渐客舍荒凉,嘶马先驻。玉关万里知何许。但倦拥荒泽,瓜洲难渡。将军垂老,望故国,夜寒苦。
萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹,唐代,卢仝,
石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
章华宫行,唐代,鲍溶,
烟渚南鸿呼晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
春朝诸处门常锁。
康不领此诗又有许梅谷者仍求再赋长律,宋代,赵孟坚,
浓写花枝淡写梢,鳞皴老干墨微焦。
笔头三踢攒成瓣,珠晕一圆工点椒。
妆缀蜂须拟笑靥,稳拖鼠尾施长条。
尽吹花侧风初急,犹带枝头雪未消。
松竹衬时明掩映,水波浮处见飘飖。
黄昏时候朦胧月,清浅溪山长短桥。
闹裹相挨如有意,静中背立似无聊。
笔端的皪明非画,轴上纵横不是描。
顿觉坐来春盎盎,因思行过雨潇潇。
从头总是汤杨法,拚下工夫岂一朝。
南雄望远亭本朝章郇公所作公尝为郡太守种荔子二株今方茂实而后人所种皆不成东美要予致酒亭上为赋四韵,宋代,郭祥正,
城角危亭面面开,尘侵丞相旧诗牌。凌江欲转鲸鱼活,荔子成阴玉树埋。
庾岭乍过无瘴雾,长安不见奈愁怀。且倾浊酒承高论,秋水何由辨渚涯。
哭友人故校书王君夷仲,宋代,员兴宗,
天台插天天一色,先生乃在山之侧。
拥书万卷日逍遥,户外绝无尘土客。
自跡诗书分战场,垂垂六甲皆科郎。
治言说尽万物理,亦有苦语原天荒。
保宁之军愤苛取,大夫回回军吏苦。
公来约束仗忠信,健儿三千胆如鼠。
倦游俯仰栖瀛洲,吏非散仙矧肯留。
金门间作林下语。对之使我销百忧。
人皆病心公病膝,归卧轻舟江月夕。
君不见书剑只今谁访君,灵鹫萧萧墓三尺。
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