西江月

人事虽然久厌,道家争忍空归。

不因勤苦到关西。

焉得重阳庆会。

说与门中志士,祖庭已见根基。

终南山色古今奇。

老者堪为久计。

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诗文译文

人事虽然久厌,

道家争忍空归。

不因勤苦到关西,

焉得重阳庆会。

说与门中志士,

祖庭已见根基。

终南山色古今奇,

老者堪为久计。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对人世间事物的厌倦和对修道归隐的向往。诗人感叹人世的繁华和喧嚣虽然已经久厌,希望能够与修道之人一同追求空灵的归隐之境。他认为不应该因为勤劳和辛苦而到达关西(指远离尘嚣的地方),只有到达那里,才能庆祝重阳节。诗人与门中的志士讨论,认为祖庭已经建立了坚实的根基,而终南山的美景无论在古代还是现代都令人惊叹。他认为老者可以为长期计划而努力奋斗。

诗文赏析

这首诗词通过对人世间的厌倦和对修道之境的向往,表达了诗人对纷扰世事的疲惫和追求内心宁静的愿望。诗人借重阳节的庆祝来象征人们追求归隐的心愿。他对修道者的向往体现了他对于内心世界的追求和对于纯粹、宁静生活的渴望。通过描述祖庭已见根基、终南山的古今奇色,诗人展示了长久计划和长远目标的重要性,同时也暗示了他对于长寿的向往。

整首诗词语言简练、意境深远,通过描绘内心的矛盾、追求与现实的对立,表达了尹志平对于人生意义的思考和内心世界的呈现。这首诗词具有一定的哲理意味,同时也展示了元代诗歌的特点,以及诗人对于修道境界的向往和对于自然景色的赞美。

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竹爆惊春,竞喧填、夜起千门箫鼓。流苏帐暖,翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆,未夸上林莺语。
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420

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830

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740

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题李士曹厅壁画度雨云歌,唐代,岑参,

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七荚新春,问底事、以人为日。记贞观、郑公恰至,名因人得。况是今朝生上相,老天著意尤端的。便唤为、人日岂徒哉,公人杰。
宇宙要,公扶植。善类要,公收拾。愿我公千岁,长陪丹极。山立扬休人正健,耐寒彩胜篸华发。看年年、天际不曾阴,真奇特。

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郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑

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郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑,宋代,苏轼,

空肠得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。

森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。

平生好诗仍好画,书墙涴壁长遭骂。

不嗔不骂喜有余,世间谁复如君者。

一双铜剑秋水光,两首新诗争剑铓。

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496

落星寺

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651

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酬滕子京同年

酬滕子京同年,宋代,范仲淹,

谢家风雅若为酬,散吏方耽海上游。

疏懒几忘传笔梦,寂寥仍有负薪忧。

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703

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642

天启惠酥 其二

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919

送郤先辈归觐华阴

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送郤先辈归觐华阴,唐代,李洞,

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鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。

400

送房明府罢长宁令湖州客舍

送房明府罢长宁令湖州客舍,唐代,李嘉祐,

君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。

844

除夜 其一

作者:卢仝(唐代)

除夜 其一,唐代,卢仝,

殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。

傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。

477

和谢吏部铁字韵三十四首·自叙三首

作者:邓肃(宋代)

和谢吏部铁字韵三十四首·自叙三首,宋代,邓肃,

瑟瑟霜风夜聒耳,小院枕衾如泼水。

夜清炎冷不成眠,起就短檠阅诸子。

掩卷嗟嗟今古人,遗风可喜仍可嗔。

风日相怜纷无已,一笑玄之妄亦真。

我今是非两俱绝,百巧百中不如拙。

寂然无复一念邪,那有黄冠下鞭铁。

664

送喻鍊师归茅山

送喻鍊师归茅山,唐代,李建勋,

休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。

水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。

881

相和歌辞。班婕妤

相和歌辞。班婕妤,唐代,严识玄,

贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。

813

酬王平甫

作者:刘攽(宋代)

酬王平甫,宋代,刘攽,

黯澹流云索莫风,晓瞻双阙望苍龙。秋还鹰隼非无意,凉入枫槐不变容。

寓直鬓毛悲骑省,雠书编简待陈农。黄花黄叶催时节,倩问谁家酒最醲。

494

晚行田间书事三首

作者:赵蕃(宋代)

晚行田间书事三首,宋代,赵蕃,

我生饱识田家趣,只坐无田归计迟。

纵是无田慵可得,莫将画饼欲充饥。

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古文诗经

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