述古

帝子御飞龙,鼎湖叫奚为。

玉京郁崔嵬,银河汎渺瀰。

俯首视红尘,万蚁纷何知。

乘云游八极,手翫珊瑚枝。

汤武事干戈,此事矧肯期。

但闻穆天子,八骏曾瑶池。

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诗文译文

帝子御飞龙,鼎湖叫奚为。

玉京郁崔嵬,银河汎渺瀰。

俯首视红尘,万蚁纷何知。

乘云游八极,手翫珊瑚枝。

汤武事干戈,此事矧肯期。

但闻穆天子,八骏曾瑶池。

诗文简析

《述古》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。

诗文赏析

《述古》这首诗词描绘了一个神话般的古代场景,表达了对古代帝王和神仙传说的向往和追思之情。

诗的开头描述了帝子驾驭着飞龙,召唤着鼎湖中的神奇生物。这里的帝子指的是古代帝王的后代,飞龙象征着神秘的力量和皇权的象征。

接着,诗中出现了玉京和银河,形容它们的壮丽和辽阔。玉京是神话中的仙界之地,象征着纯洁和高尚;银河则是天河,象征着辽阔的天空和神秘的世界。

接下来,诗人俯视红尘,意味着他超脱尘世之外,从高处俯瞰凡人的忙碌和繁华,感慨万物纷纷扰扰,却无法理解其中真相。

然后,诗人乘云游历八极,手中玩弄珊瑚枝。这里描绘了诗人自由自在地穿梭于天空之间,享受着神仙般的自由和快乐。

接着,诗人提到了汤武,指的是古代英雄和帝王,他们经历了战乱和征战。这里表达了对历史上英雄事迹的嘉许,并对现实的纷争和战乱表示无奈。

最后,诗人提到了穆天子和八骏瑶池。穆天子是古代帝王的称号,八骏瑶池是传说中神仙的坐骑。这里体现了对古代帝王的赞美和对神仙世界的向往。

总体来说,这首诗词通过描绘古代帝王和神仙的传说,表达了诗人对高洁、自由和理想世界的追求,同时也反映了对现实世界繁杂纷扰的无奈和对过去英雄事迹的赞美。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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郭氏山林十六詠月峡,宋代,陆游,

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储福观,宋代,陆游,

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毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。

悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。

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802

润州送友人

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润州送友人,唐代,崔峒,

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462

高士咏。长沮桀溺

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高士咏。长沮桀溺,唐代,吴筠,

贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
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611

次韵介甫冬日

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次韵介甫冬日,宋代,王令,

客梦愁生枕,鸡号喜向晨。

朔风能动地,短日更随人。

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淹留归未得,尘土暗乌巾。

944

城西晚归南山马上口占

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城西晚归南山马上口占,宋代,刘攽,

尘土辜双眼,驱驰损壮颜。夕阳衔远树,马首看南山。

应接都忘倦,神明自觉还。无心非自强,最识白云閒。

448

张徽猷挽诗二首 其二

作者:汪藻(宋代)

张徽猷挽诗二首 其二,宋代,汪藻,

天与精忠伯仲间,功成公独拂衣闲。专城早应贤侯选,延阁荣联近侍班。

去国久违龙尾道,思乡长梦鹿头关。谈经尽日抠衣处,学子相逢泪雨潸。

685

安定道中

安定道中,宋代,宇文虚中,

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912

书双迳铺

作者:赵蕃(宋代)

书双迳铺,宋代,赵蕃,

昔者曾看紫柞花,今焉梅谢柳生芽。

无穷甲子随车毂,有限光阴属鬓华。

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