金阙路曾遥,行行值开泰。
石房云未闲,杳杳若相待。
高踪逾履冰,何人不倾盖。
早晚承帝恩,再卜林泉会。
金阙路曾遥,
行行值开泰。
石房云未闲,
杳杳若相待。
高踪逾履冰,
何人不倾盖。
早晚承帝恩,
再卜林泉会。
这首诗以送别蕴欢禅师西行为主题。诗人表达了对禅师的敬重和祝福,同时也表达了对禅修道路的思考和向往。
金阙路曾遥,
\"金阙\"指的是宫殿的门楼,这里引申为禅修者远行的路途。诗人通过\"路曾遥\"的表达,暗示禅修者在修行中历经艰辛,走过了漫长的道路。
行行值开泰。
\"行行值开泰\"表达了禅修者修行的成功与进展,\"值开泰\"意味着福运与吉祥。这句话传达了禅修者在修行中获得的成果和喜悦。
石房云未闲,
\"石房\"指的是禅修者的寺庙或禅房。\"云未闲\"表示禅修者的身心尚未得到完全的宁静与自在,可能还有杂念或执著未除。这句诗折射出禅修者修行道路上的挑战和追求。
杳杳若相待。
\"杳杳\"形容禅修者修行的道路遥远而神秘。\"相待\"表明禅修者在修行中与自我对话,与内心的真实相会。整句表达出禅修者与自己内心的交流与领悟。
高踪逾履冰,
\"高踪\"意味着禅修者的修行已达到高度,超越常人。\"逾履冰\"形容行走如履冰面,意味着修行过程中的困难和艰险。这句表达了禅修者在修行中超越凡俗,克服困难的精神。
何人不倾盖。
\"何人\"表示任何人,\"倾盖\"表示敬重和敬意。整句表达了禅修者修行的境界和修行者所获得的尊敬和赞赏。
早晚承帝恩,
\"早晚\"表示不久之后,\"承帝恩\"意味着禅修者将得到皇帝的恩宠和接见。这里可以理解为禅修者对于修行的期望和对精神境界的追求。
再卜林泉会。
\"再卜\"表示再次预测,\"林泉会\"指的是禅修者与自然、与道合一的见面。这句表达了禅修者对于重返自然、与自然相会的愿望和期待。
总体而言,这首诗以简洁明了的语言表达了禅修者的追求和境界,同时展现了禅修道路的艰辛与美好。通过描绘禅修者的行程、境遇和追求,诗人表达了对禅修者的敬重和祝福,同时也反映了自己对禅修道路的思考和向往。这首诗给人以静谧、深远的感觉,引发人们对内心宁静和超越尘世的思考。
题龙湖 其二,唐代,陈元光,
一戈探虎穴,万里到龙湖。原上千花雨,湖边百草埔。
分曹驱鹿豕,犄角困獐狐。野女妍堆髻,山獠醉倒壶。
气清消雾冷,路险迫云衢。虎帐风霆肃,龙旂日月舒。
芟除尽荆棘,雨交鉴湖娱。
辽东侍宴山夜临秋同赋临韵应诏,隋代,褚遂良,
涿野轩皇陈,丹浦帝尧心。弯弧射封豕,解网纵前禽。
凭高御爽节,流月扬清阴。雾匝长城险,云归渤澥深。
翻垗入层汉,落雁警遥岑。露条疏更响,凉蝉寂不吟。
三韩初静乱,八桂始披襟。商飙泛轻武,自涧引衣簪。
酒漾投川醁,歌传芳树音。边烽良永□,麾旆竦成林。
汴上二首 其二,宋代,刘攽,
客从江湖来,风水畏难测。行行汳渠上,牵挽意不适。
惊湍卷前湾,怒浪潜乱石。至柔动必刚,况使相推激。
随波叹异心,枉道复退尺。顾思挂高帆,勇往逾箭射。
行险何足忧,万事亦天力。
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