清溪似与隐君谋,故入堂前漫不收。
盥手従今休汲井,浮觞取意便临流。
花漂涧谷来应远,石激琴筝久未休。
莫把朱栏强围绕,山家事事要清幽。
清溪似与隐君谋,
故入堂前漫不收。
盥手従今休汲井,
浮觞取意便临流。
花漂涧谷来应远,
石激琴筝久未休。
莫把朱栏强围绕,
山家事事要清幽。
这首诗描述了一个名为平溪堂的地方,诗人苏辙以的方式描绘了这里的景色和心境。
诗的开头写道,“清溪似与隐君谋”,清澈的溪水仿佛与隐居的君主心灵相通,暗示着这个地方的幽静和隐逸之美。诗人进入这个堂前,却不急着收拾杂物,表示他倾向于保持自然的状态,不受外界的干扰。
接着,诗人表达了自己的心境。他宣布不再汲水于井中盥洗,而是直接在流水中洗手,象征着摒弃尘世琐事,追求心灵的净化。他使用了“浮觞取意便临流”的意象,意味着他借酒浇愁,借酒寄托情感,借流水洗涤心灵。
接下来,诗人描述了山谷中花朵漂浮的景象,暗示着这里的山水之美。石头敲击琴筝的声音久久回荡,显示了这个地方的宁静和深远的文化底蕴。
最后两句“莫把朱栏强围绕,山家事事要清幽”表达了诗人对山家生活的追求。他呼吁不要过于强调世俗的装饰和束缚,而是要追求清幽自然的山居生活。这也是苏辙对于隐逸生活的向往和理念的体现。
总的来说,这首诗词通过描绘平溪堂的景色和表达诗人对隐逸生活的向往,表达了对自然、宁静和清幽的追求。诗人通过自然景物的描绘和个人情感的寄托,传达了对内心平静和心灵净化的渴望。这首诗词展示了苏辙对于自然山水和隐逸生活的独特感悟和情感表达。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
歌诗三章 其一 【远夷乐德歌】,两汉,唐菆,
大汉是治。与天合意。吏译平端。不从我来。闻风向化。所见奇异。
多赐缯布。甘美酒食。昌乐肉飞。屈申悉备。蛮夷贫薄。无所报嗣。
愿主长寿。子孙昌炽。
煌煌京洛行,宋代,刘敞,
紫极开天门,庆云丽皇居。卜郊定九鼎,悬阙观宝书。
德泽浸无疆,风俗返华胥。冠盖百万家,车马十二衢。
轻肥耀朝日,富庶极中区。游侠信陵后,节义大梁馀。
顾盼生光辉,吹拂动萎枯。贵贱且贸迁,高陵忽为墟。
变化若有神,升沉岂尝拘。咄嗟邹鲁士,何用空踌躇。
除草二首 其一,宋代,刘敞,
昔岁有壮气,耻事一室中。独愿埽万里,指麾走群雄。
少壮意更衰,弃书学老农。羁旅无田园,飘如野间蓬。
徘徊陈蔡间,呰窳见楚风。托足不期广,所存一亩宫。
秋草日芜没,荷锄事儿童。叹息念变化,古人颇固穷。
临江仙 西山同钦叔送溪南诗老辛敬之归女儿,元代,元好问,
自笑此身无定在,风蓬易转孤根。羡君归意满离尊。眼中茅屋兴,稚子已迎门。回首对床灯火处,万山深裹孤村。故人天末赋招魂。新诗凭寄取,憔悴不须论。
摸鱼儿,元代,元好问,
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。
天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。
相思树。流年度、无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
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