宝月流辉,澄潭布影。
水无蘸月之意,月无分照之心。
水月两忘,方可称断。
宝贵的月亮流动着耀眼的光芒,水潭清澈而宁静。
水没有沾湿月亮的意思,月亮没有分辨照耀的心思。
水和月亮相互忘却自己的存在,才能称得上完全自然。
这首诗通过抽象的意象,表达了一个哲学观念。宝月代表了明亮的光芒和珍贵的存在,而澄潭则象征了纯净和宁静。作者通过描述水和月亮之间的关系,表达了一种超越个体意识的境界。水没有触摸月亮的意图,月亮也没有选择性地照耀特定的事物。水和月亮互不干扰地存在,彼此忘记自己的存在,只是自然地共存。这种状态被视为一种境界,一个人只有当自我意识和个人欲望消失,进入一种无我无念的境地时,才能达到真正的解脱和自由。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
洞仙歌,清代,朱祖谋,
推枕秋怀断。乍梦阑徙倚,初寒池馆。绕空廊露叶,远楼风雁。
冥冥月气镫辉乱。问几度、安排平圃宴。閒箫管。甚叠遍霓裳,翻恨新生懒。
辗转。酹愁酒醒,殢睡香消,易感难拚,漫与短发飘箫,冷却故园心眼。
良天好夜终须见。要舞袖、联翩花底换。回醉眄。向当筵、击筑哀歌未辞晚。
忍坐看。看点拍、江南怨。奈碧云无信,旧丛霜老谁家苑。
沁园春(刘总干会饮同寮,出示新词,席上用韵),宋代,李廷忠,
幕府增辉,前度刘郎,又还到来。看芙蓉池畔,神凝秋水,绮罗丛里,欢动春雷。彩笔新题,金钗半醉,当日英雄安在哉。开筵处,是真仙福地,不着纤埃。
堪怜倦客情怀。听吹竹弹丝金奏谐。有黄花插鬓,何妨欹帽,绿橙醒酒,莫惜空罍。坐上疏狂,帘间姝丽,应想横波一笑回。停杯久,待娇歌缓劝,归骑休催。
酬庄器之贤良见赠,宋代,陆游,
先朝六科亲策士,事业功名何壮伟。
元佑复科财数年,所得四三俄复止。
中兴思贤形梦想,屡诏自是朝廷美。
纨裤小儿坏人事,赐帛西归困嘲诋。
诸公相视叹才难,一士卧云谁挽起?跨驴过我时共语,晁董千年元不死。
高谈亹亹有脉络,横得虚名吾可耻。
乌巾白紵塞路衢,砥柱颓波望吾子。
山居即事,宋代,严羽,
稍欣入林深,已觉烦虑屏。霜果垂秋山,归禽度岚岭。
纷纷叶易积,漠漠云欲盛。涧户寂无人,松萝窅然暝。
惟闻山鸟啼,月出柴门静。终岁寡持醪,延欢聊煮茗。
群书北窗下,帙乱谁能整。
岘山,宋代,黄通,
仙翁移守明年春,□书小子中自论。□嗟羊公不血食,乃表乞庙于山樊。
因复为山发风咏,辞气浩浩涵胚浑。又不柬弃贱且鄙,似欲瓴甋联玙璠。
捧诗那能测崖岸,但觉俗骨销沈昏。师丈之命重违辟,手摩空腹强忍言。
召伯听讼棠树下,后人思伯树不残。羊公游处岘山首,后人见山即汍澜。
或者怪之辄致诘,厥□何惠施元元。答云贤者岂徒尔,其事虽远迹可根。
昔者郏鄏鼎既□,三姓窃出窥中原。野鬼狂神盗社稷,渴龙饥虎摇乾坤。
于时生灵乃何物,蛇豕口吻恣吐吞。丁黄那复顾邦土,荒城白昼啼幽冤。
□石未安晋已夺,晋□将至汉之濆。公来有意补膏血,宁重黔首轻儿孙。
朝问疾苦历万室,莫复逋逃开四门。众化以术公以道,人伏以威公以恩。
□□□时用□□,使民□戴如□□。不然楚山尽奇秀,岂将怀□□□村。
山旧有亭亭有碑,碑前□见堕泪痕。独使庭坚忽不祀,可□今古多朱轓。
仙翁下车郡即治,旋日鞭马城南奔。踟蹰山头念往事,言不轻发心暗扪。
吾州祠宇数十百,何功何惠牲牢飧。而令公作若敖鬼,嗟我庸敢誇雄藩。
玉书寻许□祀典,庶令贤者终天存。士民欢笑□□诏,□□日□新宫垣。
梁国入吴毁淫祠,泰伯子胥方独尊。南阳守睦祠子陵,浙东薄俗渐已敦。
仙翁还作叔子庙,汉南又开风教源。诚令身在名灭者,放目仰视惭英魂。
凤林古景绝无尽,未算水木兼兰荪。山前游骑试思否,此山不直供翠樽。
题束道辅怀疏亭二首 其一,宋代,刘跂,
逢时乐宦达,既达贵蚤休。东门两归客,冉冉不可留。
大夫名贤后,出处亦俱优。筑室在何许,南郭林塘幽。
安车摇佩鱼,步屧随杖鸠。胜日至佳客,欢颜终献酬。
鄙人最樗散,世用一何缪。政以无事身,尊俎常见收。
令年扫三径,近不隔虎丘。欲问杜陵老,来往几风流。
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