偈颂一百二十三首

今朝正月半,举个旧公案。

一灯百千灯,千人万人看。

百草头边,威音那畔。

相逢若是个中人,终不随他光影转。

774

诗文译文

今朝正月半,

举个旧公案。

一灯百千灯,

千人万人看。

百草头边,

威音那畔。

相逢若是个中人,

终不随他光影转。

诗文赏析

这首诗是释崇岳所作的《偈颂一百二十三首》中的一首。这首诗运用了简洁明了的语言,通过对灯的描绘,表达了作者对人生境遇的思考和态度。

诗的前两句描述了在正月半时,举行了一个旧公案,旧公案是指过去的案件或事件。这里可以理解为作者对过去的回顾和反思,以及对现实生活中的种种情况的观察。

接下来的两句\"一灯百千灯,千人万人看\",通过灯的形象,表达了人们对于世间事物的观察和思考。灯是一种明亮的光源,代表着智慧和启迪。百千灯的形象暗示了无数人的观察和思考,而千人万人看则强调了众多人的目光聚焦在这些事物上。

接下来的两句\"百草头边,威音那畔\",描绘了百草茂盛的场景,同时也表达了威音(佛教的一种声音)的存在。这里的百草和威音可以理解为世间万象和佛法的象征,暗示了世间万物和佛法共存的状态。

最后两句\"相逢若是个中人,终不随他光影转\",表达了作者对于人生的态度。作者认为,只有成为一个\"个中人\",即保持自己独立的思考和立场,才能够在世间的喧嚣和变幻中保持内心的稳定和独立。不随他光影转表示不受他人言论和外界影响的干扰,保持自己的独立思考和内心平静。

通过对灯、百草和个中人的描绘,这首诗深入探讨了人生的观察和思考,表达了作者对于个体内心独立和自主的追求,以及对于人生的力量和意义的思考。整体而言,这首诗以简洁明了的语言,通过对具象形象的运用,表达了作者对于生命和存在的思索和感悟。

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湖上

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书所见

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自若耶溪舟行杭镜湖而归,宋代,陆游,

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读唐人于濆、刘驾诗,宋代,杨万里,

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莫教雨入心,一滴一痛楚。

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风入松,近现代,刘雄,

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太常李博士史馆孙秘丞相继奉使浙右博士至郡以孙侯诗三章示予且以致意因次韵和酬 其二,宋代,杨亿,

分忧从汉殿,捧诏出萧墙。路入三吴远,舟浮一水长。

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430

寄樊上友人

作者:张埴(宋代)

寄樊上友人,宋代,张埴,

凤凰览德辉,鷾鴯恋庭宇。

吟诗已戴白,未能参此语。

百川谷口翁,一笑辋川路。

桃红杨柳绿,莺歌蝴蝶舞。

春风吹野水,饮客如渴虎。

夜业作老梦,鸟啼掌中偻。

白驹千五百,乐固不偿苦。

当来渔父湄,慷慨解力睡。

宾饯十牛鸣,分寸屐齿土。

何如归霜崖,夜取白石煮。

长孙汲涧水,拾薪三四五。

日出如羊胛,家人皆可饮。

758

寄莫道人

寄莫道人,宋代,陈文孙,

林木自春兰自芽,游山过我兴何赊。

铁桥问径最高顶,石洞开云随处家。

人讶长年能绿发,我知真性即丹砂。

谈锋未了归途速,一雨洗尘清可涯。

956

示舵师

作者:武衍(宋代)

示舵师,宋代,武衍,

不拘早晚过长桥,要泊桥边踏巨鳌。

无月色时方得睡,有梅花处必停篙。

不逢水活鱼休买,才见溪清米便淘。

到得旗亭须报我,落帆相与醉村醪。

960

立秋日诸公过敝庐赋诗

作者:洪朋(宋代)

立秋日诸公过敝庐赋诗,宋代,洪朋,

埃郁一炎方,何处不庳湿。北窗但扫地,所向若维絷。

及兹澍雨过,信是高秋立。便有好事侣,俱来负郭集。

中庭树阴满,燀气清且急。胡床各萧散,颇觉凉气入。

道丧千载馀,世路日险涩。朋知得若人,风流有所及。

西山一牛鸣,时哉先圣集。兴来浩荡游,胡为若羁絷。

931

峡山遇雨

作者:李复(宋代)

峡山遇雨,宋代,李复,

侵晓登楚山,山峻苦艰陟。

半山忽阴晦,举手不可识。

跻攀穿云过,赫然见日出。

俯视云气中,汹涌浩无极。

滉瀁雪海翻,兀硉寒冰立。

蛟龙见或没,鬐鬣火旆赤。

风雷恣訇磕,万车无辙迹。

神君互麾诃,众怪争跳踯。

变异从何来,万熊不可测。

峰顶日晴明,下方惊雨急。

倏尔寂无声,昏翳豁开释。

返照光景新,岩岫翠欲滴。

瀑泉缟带垂,稻塍清流溢。

高路静无泥,牵挽望前驿。

世俗信耳目,天地度以臆。

安知视听外,奇骇可穷索。

孰知沧溟宽,但见蹄涔窄。

兹事非传闻,吾行所自觌。

771
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