花宫难久别,道者忆千灯。
残雪入林路,深山归寺僧。
日光依嫩草,泉响滴春冰。
何用求方便,看心是一乘。
送普门上人(又名皇甫曾诗,题下有还阳羡三字)
花宫难以久别,修行者怀念千盏灯。
残雪飘入林中的小路,深山归还寺庙的僧人。
阳光照耀在嫩绿的草地上,泉水滴落在春天的冰上。
何必追求外在的便利,只需观照内心即可通向一乘之道。
《送普门上人(一作皇甫曾诗,题下有还阳羡三字)》是唐代皇甫冉创作的一首诗词。这首诗以送别普门上人为主题,表达了对禅宗修行者的思念和对佛法境界的赞叹。
这首诗是唐代皇甫冉创作的,也有一些版本将其归属于皇甫曾。诗人以送别普门上人为题材,表达了对修行者的思念和对佛法的理解。
诗的开头写道“花宫难久别,道者忆千灯”,表达了诗人对普门上人的离别之情。花宫指的是佛教寺庙,难久别意味着诗人对普门上人的珍重和怀念。道者忆千灯,表达了修行者对佛法的思念,千灯象征着佛法的光明和智慧。
接下来的两句“残雪入林路,深山归寺僧”,描绘了冬天的景色。残雪飘入林中的小路,寓意着修行者回归寺庙的道路上充满了困难和挑战。深山归寺僧,表达了修行者回归佛教寺庙的决心和信仰。
最后两句“日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘”,表达了诗人对修行者的劝勉和对佛法的理解。日光照耀在嫩绿的草地上,泉水滴落在春天的冰上,描绘了自然界的美好景色。何用求方便,看心是一乘,表达了修行者不必追求外在的便利,只需观照内心,即可通向佛法的境界。
整首诗以简洁明快的语言,表达了对修行者的思念和对佛法的理解。通过描绘自然景色和修行者的内心境界,诗人表达了对修行者的赞美和对佛法的推崇。整首境优美,意境深远,给人以启迪和思考。
皇甫冉,字茂政。约唐玄宗开元五年(公元717年)出生,卒于唐代宗大历五年(公元770年),润州(今镇江)丹阳人,著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。
丛芳榭得句,清代,弘历,
曲廊回抱疏轩敞,阶俯琳池波泱漭。缭以纱疏碧且虚,延爽障寒幽复朗。
宴息四序无不宜,怛春花镇含芳蕤。风栏雨埭氤氲际,月宇雪窗澹荡时。
摛藻发思真契妙,一岁之中曾几到。今来憩即今年初,却笑何须亟营造。
琼山诸秀才秋闱不第诗送之归,明代,释今无,
男儿负所学,挟笔干时贤。所求贵得志,展翼青云巅。
家住扶桑下,门临铜柱边。海水一万里,崎岖路几千。
只身涉溟渤,行李滋蛮烟。富贵如可求,艰难甘弃捐。
讵意竹箭流,还教点额旋。孙阳实未来,绝尘徒自怜。
且归玩沧海,五车恣幽研。他年一昂首,自然摩高天。
石房垂椰叶,芸室烧龙涎。药苗穿篱秀,秋韭割来鲜。
烹鸡下美酒,茉莉薰昼眠。人生有如此,圭组何必先。
我本谈空士,旧游曾留连。道义既云合,交情良亦坚。
相订或重来,开池种白莲。今转送君去,殷勤一赠言。
客路日易短,寒螀啼君前。悲欢岂有定,倚仗久难诠。
五尺何多力,万事如钩连。秉心皈绣佛,胜着祖生鞭。
孙真壁上画马歌,明代,韩上桂,
画马不必画拳毛,好手全在霜豪里。匠意果妙工,婉转入骨髓。
孙真画马专画神,咫尺壁上风云起。雄姿勃窣气莫平,一日可走千万里。
渥洼龙种竟何存,圣世麒麟今不死。
题张艾亟斋手校汉隶释源后赠施六上含北亭,清代,全祖望,
读书识字今可希,施郎死死忘其疲。六艺妙处足不朽,上函雅故通精微。
符山堂中大布衣,渺然古心追籀斯。七载寒窗校汉隶,欲以赤手报娄机。
卯柳桃菜纷谬误,我昔泛览多阙疑。二首六身岂易晓,一束二缝亦难稽。
五日之门历所诮,三豕之渡史莫釐。马尾虎穴充谈助,落笔茫茫空累唏。
吁嗟小学已废绝,我亦有目如雾迷。昔者襄阳近临川,署名犹为世所讥。
施即何处得此本,老眼恍然逢珠玑。符山遗书已四散,淮浦带草空离离。
神呵鬼护幸存此,一朝灵物得所归。巧偷豪夺世不少,尚其宝之防速飞。
三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和,宋代,杜范,
金飙荡天末,清泠聚兹花。凛然傲且拒,霜天肩正差。
好事共一观,目眩五色霞。但此慰寂寞,那复矜荣华。
谁无兰蕙姿,谁无桃杏葩。秋边竟谁语,短瓶插交加。
但知爱风味,何必加齿牙。未能输一醉,有兴浩无涯。
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