复次韵寄子我四首

汾阳熏叶重彤庐,凉霍同封不世模。

贫士岂知燕玉暖,幽眠莫共腻香疏。

从容耻与石为弟,寤寐欣逢仙降书。

若是双流参六贵,锦围绣被又焉如。

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诗文译文

汾阳的熏叶重重覆盖着彤庐,

凉霍同样被封为无与伦比的楷模。

贫穷的士人怎会知道燕玉的温暖,

幽眠时不要与浓香为伴。

从容的态度不愿与石头为弟,

醒来时喜欢遇到仙人降临的书信。

如果能参与双流的六贵之列,

锦围绣被又有何等光彩。

诗文赏析

这首诗词以汾阳的熏叶和凉霍为象征,表达了晁说之对于自己的追求和理想的渴望。汾阳熏叶重彤庐,凉霍同封不世模,形容了晁说之对于自己的作品和才华的自信和自豪。他认为自己的作品犹如汾阳的熏叶和凉霍一样,具有无与伦比的价值和影响力。

诗中提到贫士岂知燕玉暖,幽眠莫共腻香疏,表达了晁说之对于贫穷士人的无奈和不被理解的心情。他认为贫穷的士人无法体会到燕玉的温暖,无法与浓香为伴,暗示了他对于物质生活的渴望和对于社会地位的追求。

诗的后半部分表达了晁说之对于自己的追求和理想的坚持。他表示从容耻与石为弟,寤寐欣逢仙降书,表达了他不愿屈居于平庸之辈之下,希望能够得到仙人的指点和启示。他希望自己能够参与双流的六贵之列,锦围绣被,展现出自己的才华和光彩。

总体而言,这首诗词展现了晁说之对于自己才华的自信和对于理想的追求。通过对于贫穷士人的描绘,他表达了对于物质生活和社会地位的渴望。同时,他也表达了对于从容和追求卓越的态度的坚持。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

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