偈七首

篱畔黄花含晓露,庭前丹桂喷秋香。

明明此物非他物,脱体承当不厮当。

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诗文译文

篱畔的黄花含着清晨的露水,

庭前的丹桂发出秋天的香气。

明明这些物象本不是其他物象,

抛开形体,它们无法相互依附。

诗文简析

该诗描述了一种超越形体的境界。诗人用黄花和丹桂来象征一切事物,它们含有晓露、喷发秋香的意象,表达了事物本身的独立存在,超越了它们的形体。

诗文赏析

该诗运用了富有意象的描述手法,将自然界的物象(黄花、丹桂)与哲学思考相结合,表达了对超越形体、独立存在的追求。诗人通过形容花草树木等物体,表达了物物相连,互为因果之间的关联性,进一步彰显了这种境界的存在。

该诗以简洁的语言诠释了佛教的禅理,呼应了佛教追求超脱尘世,超越形体的精神观念。它引人遐想,勾起深沉的思考,具有一种超越世俗的智慧。

释允韶

释允韶,号铁鞭,住泉州光孝寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《铁鞭允韶禅师语要》一卷,收入《续古尊宿语要》卷四。事见《语要》。今录诗七首。

其他诗经

迎春贻余子仲栗

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18

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送陈仲慈叔慈兄弟应选入都,明代,欧必元,

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伯季文章蚤擅场,叱咤风云齿方茂。仲慈倜傥有仙才,叔慈技进穿杨手。

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80

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作者:刘敞(宋代)

凉雨,宋代,刘敞,

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铿铿南华经,语意妙复妙。高能出苍旻,卑不厌藜藋。

阴静偶暂处,影迹两莫吊。息踵真人徒,息喉愚者绍。

方同造物言,万变领枢要。既能无怛化,勿凿混沌窍。

百家拾其馀,所得及遗溺。至音听以气,世或昧此调。

不见杏坛讲,犹为渔父诮。君看泰山顶,半夜日先照。

惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。落笔逾万言,严密若诰诏。

嗟予久聋瘖,此道雅未剽。一昨闻君谈,神悟百骸疗。

人忘道术游,鱼忘江海跳。昭亭果见期,为子发长啸。

99

示陆昭中

作者:赵鼎(宋代)

示陆昭中,宋代,赵鼎,

执耒田园正所图,无心重整少时书。功名常若归难必,拙直悬知退有馀。

避谤杜门宾客绝,病痰妨饮酒杯疏。平生刚笑孔文举,老我年来百不如。

21

答游山人初春在吴门见怀三首 其二

答游山人初春在吴门见怀三首 其二,明代,卢龙云,

春烟染绿渐盈条,莺语花容次第娇。客里风尘淹日月,天涯书札问渔樵。

一官自笑头颅改,双阙长悬道路遥。十八年来虚梦想,还如汉节未归朝。

35

承张罗峰阁老手书野外送鱼之作见示倚韵奉和二首

承张罗峰阁老手书野外送鱼之作见示倚韵奉和二首,明代,湛若水,

宇宙恢恢是广居,沧溟泼泼有长鱼。若在相公怀度内,乾坤此乐更无馀。

96

上巳日

作者:张弼(明代)

上巳日,明代,张弼,

上巳今朝是,兰亭不可寻。一为京洛客,几负故园心。

绿水鸥盟远,黄尘马首深。题诗难尽兴,展画看山林。

72

梁园赏花四首 其一

作者:张弼(明代)

梁园赏花四首 其一,明代,张弼,

鲜飙破阴阴复霁,柏屏槐盖凝花气。牡丹阑珊芍药芳,锦云遮花留青帝。

97

由瑞虹抵沿山河三首 其二

由瑞虹抵沿山河三首 其二,明代,郑学醇,

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愁绪本无端,展转自相寻。相彼孤栖鸟,依依望故林。

行行日以远,所托惟声音。声音不可托,何用慰人心。

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古文诗经

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