湖滨宜草木,修竹可三寻。
廛居多野思,移种近墙阴。
及尔迷未醒,方予热正侵。
无嫌不逮本,地薄肯成林。
在湖滨,适宜生长各种草木,
修竹高可达三丈。
我住在乡间,常感怀念野外的景色,
于是将竹子移植到近墙的阴凉处。
竹子茂盛生长,像是迷失在热情的侵袭中,
直到我才恍然醒悟。
虽然土地贫瘠,不足以成为茂密的森林,
但我并不嫌弃,愿意将竹子种在这里。
苏辙的这首《咏竹二首》以咏史抒怀的方式,表达了诗人对竹子的喜爱和对生活环境的思考。
首先,诗人提到湖滨宜草木,暗示着湖滨地区适宜植物的生长,其中修竹更是可以长得高大。这里可以理解为诗人对自然景观的赞美,也体现了他对大自然的热爱。
其次,诗人以自己居住的地方为背景,描绘了自己的思乡之情。他在乡间的住所,虽然离野外的自然景色有一定的距离,但他通过将竹子移植到近墙的阴凉处,试图在生活环境中再现自然之美。这种对野外景色的怀念和对自然的向往,反映了诗人内心深处的情感。
然而,在第二首诗的结尾,诗人提到自己恍然醒悟。这里可以理解为他在享受竹子带来的美好时,意识到自己的迷失。他意识到竹子虽然茂盛生长,但土地贫瘠,无法成为真正的茂密森林。然而,诗人并不嫌弃这样的环境,愿意将竹子种在这里。这里可以理解为诗人对现实的接纳和对生活的积极态度。
总的来说,这首诗通过描写竹子的生长和对生活环境的思考,表达了诗人对大自然的热爱、对乡土之情的怀念,以及对现实的接纳和积极态度。诗人以竹子为媒介,抒发了自己对人生和境遇的思考与感慨,展现了他细腻而深沉的情感。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎,唐代,司空曙,
蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。
【仙吕】醉中天 妓歪口,元代,杜遵礼,
一点樱桃挫,半壁杏腮多。每日长吁暖耳朵,正觑着傍边唾。小唱单吹海螺,
侧跷儿把戏做,口儿恰迎着。佳人脸上黑痣
好似杨妃在,逃脱马嵬灾。曾向宫中捧砚台,堪伴诗书客,叵耐无情的李白,
醉拈斑管,洒松烟点破桃腮。
舅氏张少宗伯挽词二首 其一,清代,缪祐孙,
风义雍容举世倾,何庸赫赫说功名。尚馀旧治传三辅,畴信仁人遽九京。
秋士蒪鲈虚夙抱,春官桃李盛门生。帝阍无计扪星叩,楚些招魂涕泗横。
首夏清景想望山居,唐代,李德裕,
嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀蘋。
留题张逸人草堂(一作杜牧诗),唐代,罗邺,
长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。
海棠,宋代,张冕,
海棠栽植遍尘寰,未必成都欲咏难。
山木瓜开千颗颗,水林檎发一攒攒。
初疑红豆争头缀,忽觉燕脂众手丸。
西蜀僧家根拨小,南荆宫舍树支宽。
高穿群木无因蔽,平倚危楼最好看。
十亩园林浑似火,数方池面悉如丹。
锦袍万丈仍连袂,珠被齐光更合欢。
风嫋细腰妆正罢,露晞铜雀泪新乾。
晨曦远借彤云暖,秋魄微侵甲帐寒。
会讌岂劳供幄幕,采香应见费龙檀。
穠烧游女青丝发,殷染妖姬白玉冠。
宾席半移隈茜绶,使车多热簇雕鞍。
层层排朵萦飞蝶,密密交柯宿翠翰。
诗客早惭矜镂管,画工谁敢炫霜纨。
本期相伴千场醉,可忍轻邀百卉残。
川路尚移随迅濑,蕃船犹折出长澜。
飘零绛雪深盈尺,收拾晴霞散结团。
时去独应贤者识,色空前有达人观。
谱为仙子终须美,实作寒梅况不酸。
五六年来离别恨,春宵频梦石台盘。
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