郭历精术数,知晋必亡秦。
逃秦远归晋,追兵杀亡臣。
洛阳牛背叟,读书孝其亲。
凉州未经破,先归忽如归。
术人不灵己,哲士固全身。
郭历精术数,
知晋必亡秦。
逃秦远归晋,
追兵杀亡臣。
洛阳牛背叟,
读书孝其亲。
凉州未经破,
先归忽如归。
术人不灵己,
哲士固全身。
这首诗词描述了不同历史时期的一些人物和事件,通过这些描写,表达了作者对历史和人性的思考。
这首诗词通过短小精悍的词句,描绘了几个不同的历史场景和人物形象。首先是提到了郭历,他是一个精通术数的人,他的预测认为晋朝必将灭亡于秦朝。接着描述了一位亡臣逃离秦朝回到晋朝,但最终被追兵杀害。接下来是洛阳的牛背叟,他孝顺地读书,表达了对孝道的赞美。然后是凉州,尚未经历战乱,但有人却提前回到那里,仿佛回到了家。最后,诗词提到术人不能预知自己的命运,而真正的哲士却能保全自身。
整首诗词简洁有力,通过对历史人物和事件的描写,抒发了作者对命运和人性的思考。诗词中运用了对比的手法,通过对不同人物和境遇的对比,凸显了孝道和哲学智慧的重要性。同时,这首诗词也暗示了历史的无常和人生的无常,人们需要珍惜眼前的时光并保持内心的坚守。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人于山水间饮酒赋诗既觉仅能记一二乃追补之二首 其二,宋代,陆游,
小山缘曲涧,路断得藤阴。忽遇平生友,重论一片心。
兴阑棋局散,意豁酒杯深。鸡唱俄惊觉,凄然泪满襟。
岘山,宋代,黄通,
仙翁移守明年春,□书小子中自论。□嗟羊公不血食,乃表乞庙于山樊。
因复为山发风咏,辞气浩浩涵胚浑。又不柬弃贱且鄙,似欲瓴甋联玙璠。
捧诗那能测崖岸,但觉俗骨销沈昏。师丈之命重违辟,手摩空腹强忍言。
召伯听讼棠树下,后人思伯树不残。羊公游处岘山首,后人见山即汍澜。
或者怪之辄致诘,厥□何惠施元元。答云贤者岂徒尔,其事虽远迹可根。
昔者郏鄏鼎既□,三姓窃出窥中原。野鬼狂神盗社稷,渴龙饥虎摇乾坤。
于时生灵乃何物,蛇豕口吻恣吐吞。丁黄那复顾邦土,荒城白昼啼幽冤。
□石未安晋已夺,晋□将至汉之濆。公来有意补膏血,宁重黔首轻儿孙。
朝问疾苦历万室,莫复逋逃开四门。众化以术公以道,人伏以威公以恩。
□□□时用□□,使民□戴如□□。不然楚山尽奇秀,岂将怀□□□村。
山旧有亭亭有碑,碑前□见堕泪痕。独使庭坚忽不祀,可□今古多朱轓。
仙翁下车郡即治,旋日鞭马城南奔。踟蹰山头念往事,言不轻发心暗扪。
吾州祠宇数十百,何功何惠牲牢飧。而令公作若敖鬼,嗟我庸敢誇雄藩。
玉书寻许□祀典,庶令贤者终天存。士民欢笑□□诏,□□日□新宫垣。
梁国入吴毁淫祠,泰伯子胥方独尊。南阳守睦祠子陵,浙东薄俗渐已敦。
仙翁还作叔子庙,汉南又开风教源。诚令身在名灭者,放目仰视惭英魂。
凤林古景绝无尽,未算水木兼兰荪。山前游骑试思否,此山不直供翠樽。
忠节庙,宋代,刘岑,
皇天祐宋生虎臣,奋身櫜鞬起西秦。勇义智略卫霍伦,西平云亡愬复兴。
疾首匈奴敢凭陵,恨不一举空朔廷。鸣剑抵掌志幽并,提兵北趋指神京。
遇虏大点符离城,绛衣铁冠目怒瞑。虏众辟易屡窜奔,飞矢洞胁陨其身。
帝心震悼诏廷绅,一旦失此飞将军。作宫庙食妥其灵,生为人雄死明神。
虽殁不愧远与巡,气冲斗牛叩穹旻。臣魄尚能厉女真。
镇山之南勒坚珉,百世祀兮慰忠魂。
送友还剑上,明代,王称,
手把一尊酒,送君白下门。秋风官道傍,落叶何纷纷。
念我辞家久为客,京华一日几人别。兹晨慷慨复送君,令人却忆故山云。
君家旧在剑溪上,门外双峰宛相向。云屏九曲倚醉过,青山别后近如何。
君行漫浪不须久,旧业荒凉风雨后。会予得买南山航,萝径苔矶一相候。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此,宋代,程公许,
六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。
寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。
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