直须意遗凡庸道,所以难言论密奥。
先令顿悟了然空,方扣玄关驱烦恼。
直接将意念留在尘世间的凡庸之道,
因此难以言说关于玄妙的论述。
首先使心境豁然开朗,
方能够超越尘世的纷扰和困扰。
《逍遥咏》表达了宋太宗对于超越尘世束缚的向往和追求心境的自由。诗中,太宗认为直接遗忘尘世的琐碎和俗务,摆脱凡俗之道的桎梏,是一种难以言表的玄妙境界。他提到,只有通过豁然开朗的心境,才能够真正理解和体会这种抽离纷扰的境界。
诗词中的\"直\"和\"须\"表达了一种直接、坦然的态度,即直接将意念遗忘,不被纷扰所困扰。\"遗凡庸道\"则强调了超越尘世凡俗的追求。而\"难言论密奥\"则指出这种境界难以用言语清晰地表达,只能通过个人的体悟领悟其中的玄妙。
太宗进一步提到,只有在豁然开朗的心境下,才能够打开通往玄妙境界的关门,从而解脱纷扰和困扰。\"先令顿悟了然空\"表达了心境的开阔和明澈,使人能够领悟到玄妙的真谛。\"方扣玄关驱烦恼\"则象征着通过真正领悟玄妙境界,能够消除内心的烦恼和纷扰。
《逍遥咏》以简洁的语言传达了追求心灵自由和超越尘世的情怀,表达了对于心境宁静和心灵解脱的向往。通过抽离尘世的琐碎和纷扰,追求玄妙的境界,太宗呼唤人们追求内心的平静与解放,展现了一种超越世俗的境界追求。
青玉案(题《草窗词》卷),宋代,李莱老,
吟情老尽江南句。几千万、垂丝缕。花冷絮飞寒食路。渔烟鸥雨,燕昏莺晓,总入昭华谱。
红衣妆靓凉生渚。环碧斜阳旧时树。拈叶分题觞咏处。荀香犹在,庾愁何许,云冷西湖赋。
念奴娇,宋代,曾纡,
片帆暮落,正前村梅蕊,愁人如雪。东陌西溪长记得,疏影横斜时节。六出冰姿,玉人微步,笑里轻轻折。兰房沈醉,暗香曾共私窃。
回头万水千山,一枝重见处,离肠千结。料想临鸾消瘦损,时把啼红偷浥。怎得伊来,许多幽恨,共捻青梢说。如今千里,断魂空对明月。
寄王逢原,宋代,王安石,
北风吹云埋九垓,草木零落空池台。
六龙避逃不敢出,地上独有寒崔嵬。
披衣起行愁不惬,归坐把卷阖且开。
永怀古人今已矣,感此近世何为哉。
申韩百家爇火起,孔子大道寒於灰。
儒衣纷纷欲满地,无复气焰空煤炱。
力排异端谁助我,忆见夫子真奇材,楩柟豫章概白日,秖要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往,子有闲暇宜能来。
晤言相与入圣处,一取万古光芒回。
相和歌辞。苦哉远征人,唐代,鲍溶,
征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,杳杳玄冥乡。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。
移守临川曾吉甫以诗见寄次韵答之时吉甫除闽漕未行,宋代,汪藻,
朝来剥啄叩门谁,昨夜灯花已报知。腰下方悬新守印,眼中已见故人诗。
十年且喜朋簪合,千里休言官牒随。问我抽书何日竟,病来编简网蛛丝。
立春日紫宸拜赐归持国见率同过江十不行,宋代,刘敞,
蓬莱佳气旧无时,春物迎新特更宜。燕识玉箱来自早,漏随宫线报还迟。
沟声破冻才通苑,酒力含风易满卮。蓬鬓不堪双綵胜,懒随君向习家池。
秀才石君予同年子也携书见投重之以歌诗意甚,宋代,苏颂,
石生故人子,袖书远相过。
趋翔有父风,步阔冠峨峨。
自言少也孤,奉亲由江鄱。
区区营甘旨,靡暇谋其他。
三十未有成,无门托丝萝。
求知走四方,慷慨成悲歌。
顾我旧朝寀,谓能激馀波。
多惭僻郡守,局趣如生何。
空持赠我句,坐合长吟哦。
方今绍唐虞,咏歌继卷阿。
举世用经术,革去辞章讹。
诏书起遗逸,草泽咸搜罗。
高爵待俊杰,世砺钝以磨。
君子务藏器,生其勤切磋。
乘时挟才策,继世收贤科。
壮怀无自忽,流年易蹉跎。
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