六铢五首

我着紫绮裘,俯视蓬莱洲。

手把八空气,纵身云中游。

544

诗文译文

我穿着紫色锦绣的衣裳,

俯瞰蓬莱洲。

手中握着八方虚空之气,

身体自由自在地在云中游荡。

诗文简析

这首诗描绘了诗人白玉蟾自由自在的心境和超脱尘世的情怀。他身着华丽的紫色锦绣衣裳,站在高处凝望蓬莱洲,意味着他超越了尘世的繁杂和俗世的纷扰。他手中把握着八方虚空之气,象征着他对天地万物的掌控和超然自在。最后,他纵身进入云中,象征他摆脱了尘世的束缚,自由地漫游在云端之间。

诗文赏析

《六铢五首》表达了诗人对自由和超脱的追求,以及对尘世的抗拒。诗中的紫绮裘、蓬莱洲、八空气和云中游,都是象征诗人超凡脱俗的意象。紫色被视为古代皇室贵族的颜色,穿着紫绮裘展示了诗人的高贵和超然身份。蓬莱洲是神话中的仙境,象征着纯净和无尘世之地,诗人俯视蓬莱洲,表达了他对超越尘世的向往。八空气代表八方虚空,显示了诗人对天地间无限可能性的掌控和自由。最后,诗人纵身云中游,意味着他超脱了尘世的束缚,达到了精神的自由境界。

这首诗流露出作者对自由、超脱和追求理想境界的向往,展现了他豁达超然的心境和对尘世的抗拒。通过描绘华丽的形象和神秘的意象,诗人表达了内心深处对于超越尘世的追求和对自由的渴望。整首诗抒发了一种追求超凡脱俗的意志和对尘世束缚的抗拒,给人以宁静和自由的感觉,展现了宋代文人士人追求理想的精神风貌。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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534

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池外轻雷池上雨

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奉酬侍御家兄东洛闲居夜晴观雪之什

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奉酬侍御家兄东洛闲居夜晴观雪之什,唐代,窦庠,

洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。

749

古意

古意,唐代,戴休珽,

穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。

535

苕上莲花庄泊舟因访清容轩故址

苕上莲花庄泊舟因访清容轩故址,清代,全祖望,

宗姓真磷角,公孙亦凤毛。相寻白蘋渚,握手话风骚。

我亦勾馀客,清才愧二豪。一枝何处是,七观已萧寥。

693

过屈平昭君故宅

作者:张嵲(宋代)

过屈平昭君故宅,宋代,张嵲,

夔州之山皆入云,夔女寝陋男不文。

山川历历应如旧,昭君屈平犹荒村。

三百篇后无继者,始作离骚绍风雅。

君门九重难叩阍,欲登阆风聊蹀马。

精衷写尽君不闻,徙倚怀沙泪盈把。

汉家靡曼盈六宫,明妃容与如春风。

琵琶何能慰行路,槛槛毡车随去鸿。

椒兰得得在修门,独任先生作放臣。

妃嫔无数貯金屋,只遣王嫱犯塞尘。

万古江山虚秀气,二人贤色皆钟美。

天之生此谅应难,一弃单于一沈水。

远色苍苍难致极,吊古徘徊泪霑臆。

二宅遗基自古存,石岩天深秋日昏。

沧波渺渺流遗恨,后人谁为赓天问。

696

永春路

作者:徐玑(宋代)

永春路,宋代,徐玑,

路行僻处山山好,春到晴时物物佳。

秀色连云原上麦,清香夹道剌桐花。

590

宿永福院

作者:赵蕃(宋代)

宿永福院,宋代,赵蕃,

白塔转青林,微闻谷鸟音。

行余四回顾,风至一披襟。

半日春游当,劳生落景沈。

眷焉聊税驾,老矣盍抽簪。

755
古文诗经

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