颂证道歌·证道歌

莫谤如来正法轮,我师累劫究方成。

然灯王佛亲传受,后代儿孙万莫轻。

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诗文译文

莫谤如来正法轮,

我师累劫究方成。

然灯王佛亲传受,

后代儿孙万莫轻。

诗文赏析

《颂证道歌·证道歌》是宋代僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗以颂扬佛法为主题,表达了对佛法的敬仰和对佛教传承的重视。

诗中首句\"莫谤如来正法轮\"表达了不应该诋毁佛陀的正法,如来的正法被认为是佛陀的教法,是指引众生迈向解脱的道路。这句话呼吁人们不要亵渎、诽谤佛法,要尊重和遵循佛陀的教诲。

接着,诗人提到自己的师父,表示他的师父经历了多个劫数,才最终成就了佛道,深得佛陀的传授。这句\"我师累劫究方成\"表达了通过修行和苦行,诗人的师父最终达到了证悟的境地。诗人通过这句话强调了修行的重要性,弘扬了佛教的修行理念。

接下来的两句\"然灯王佛亲传受,后代儿孙万莫轻\"表达了佛法的传承和承载的责任。灯王佛指的是释迦牟尼佛,诗人表达了他亲自传授佛法的重要性。最后一句则是告诫后代的子孙们要珍视佛法,不可轻视、漠视佛法的价值和意义。

总的来说,这首诗词《颂证道歌·证道歌》以颂扬佛法为主题,表达了对佛法的敬仰和对佛教传承的重视。通过描绘师父的修行历程和弘扬佛教的价值观,诗人呼吁人们尊重、珍视佛法,不可轻视和亵渎。这首诗词以简练而富有力量的语言,表达了深刻的信仰和修行观念,具有一定的教诲和启迪作用。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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见和西湖月下听琴谡谡松下风,蔼蔼垅上云。

聊将窃比我,不堪持寄君。

半生寓轩冕,一笑当琴尊。

良辰饮文字,晤语无由醺。

我有夙鸣枝,背作蛇蚹纹。

月明委静照,心清得奇闻。

当呼玉涧手。

一洗羯鼓昏。

请歌南风曲,犹作虞书浑。

(家有雷琴甚奇古,玉涧道人崔闲妙于雅声,当呼使弹。

)见和仇池上穷非想亦非非,下与风轮共一痴。

翠羽若知牛有角,空瓶何必井之眉。

还朝暂接鹓鸾翼,谢病行收麋鹿姿。

记取和诗三益友,他年弭节过仇池。

玉津园承平苑囿杂耕桑,六圣勤民计虑长。

碧水东流还旧派,(玉津分蔡河上流,复合于下。

)紫坛南峙表连冈。

不逢迟日莺花乱,空想疏林雪月光。

千亩何时躬帝藉,斜阳寂历锁云庄。

藉田窃脂方纪瑞,布谷未催耕。

鱼沫依蘋渚,蜗涎上彩楹。

江湖来梦寐,蓑笠负平生。

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谒石守道,唐代,吕岩,

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次韵签判丈立春日长句

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次韵签判丈立春日长句,宋代,赵蕃,

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晚步,宋代,刘敞,

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郭子仪,宋代,徐钧,

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咏左伯桃羊角哀墓

咏左伯桃羊角哀墓,宋代,史弥巩,

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次韵王介山别斋职

次韵王介山别斋职,宋代,方一夔,

葛溪练练铺琼毡,仙人烧丹几何年。庠老三年住仙窟,归骑踟蹰鞭不前。

当今越雪竟谁是,危坐皋比纷不耻。区区升斗老英雄,得失何殊钓温水。

惟君挟策从东来,家传瓢履师颜回。后来终竟祠石室,此去应难隐钓台。

青山笑我逢迟暮,怪奇文字无人觑。谁麾清梦落东安,疏顽尚费推挤去。

悠悠云水交情中,荆州筱簜惭中空。琤馀□韵逐飞鞚,诗老箭锋那可冲。

男儿事业人人有,气概相期向杯酒。他年拥节过子陵,莫道故交翻覆手。

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赠逸人

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对山曲

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对山曲,元代,释英,

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651

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王中丞破敌辽阳凯歌四章 其一,明代,李攀龙,

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寄德庆管知州二首 其二

作者:张弼(明代)

寄德庆管知州二首 其二,明代,张弼,

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