题悟性寺卧云堂呈源上人三首

作者:曾丰(宋代)

渠侬高卧傲吾徒,不道吾徒反傲渠。

渠不得云无卧处,吾元自与太空俱。

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诗文译文

高高地卧在悟性寺的云堂上,自得意满地俯视着我的弟子们,

不知道我的弟子们居然对我产生了傲慢之心。

他们不明白,我可以在任何地方卧云休息,

我与宇宙同在,自由自在。

诗文简析

这首诗描绘了一位悟性寺的高僧,自在地在云堂上卧云休息的场景。作者以高僧的身份自傲地俯瞰着他的弟子们,暗示了他对世俗的超然态度和对自身修行境界的自信。与此同时,他也表达了与宇宙相通的感觉,强调了个体与宇宙的和谐统一。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,展示了一位高僧的超凡境界和宇宙意识。高僧在云堂上高高卧云,展现了他的超然姿态和对尘世的超脱。他以傲慢的口吻谈及弟子们的反傲和自己的自由自在,这种态度既是对凡俗世界的一种蔑视,也是对自身境界的自信展示。

诗中的\"卧云堂\"象征着高僧的修行场所,而\"云\"则代表着高僧与宇宙的联系。高僧的卧云行为不仅是实际的修行方式,也是他对修行境界的一种体现。他认为自己可以在任何地方与宇宙同在,表达了他对自由和超越凡尘的追求。

整首诗表达了高僧对凡俗世界的超然态度和对宇宙的感悟,透过高僧的自傲与自由,传递了一种追求内心自在和宇宙和谐的境界。这种境界启示了人们要超越物质欲望和尘世纷扰,追求内心的平静与宇宙的连接。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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兆心专,周琼姬苦意坚。怕几阵东风吹落残花片,恁时绿暗红嫣,兀谁管春山翠

眉浅。

47

登刻凤楼怀李小有

登刻凤楼怀李小有,明代,申佳允,

仙李当年寓此楼,下楼倏忽已三秋。每于棋罢閒登眺,搔首浑如天际头。

刻凤主人曾到鲁,邸逢小有话离苦。重来楼上问何期,日选十三月选五。

五月明朝恰十三,计程三日至清源。先期不见飞鸿信,予怀渺渺默无言。

安得翩然蚤握手,楼头十日留小有。如云楼下订前盟,一曲长歌百斗酒。

49

从军行二首 其一

从军行二首 其一,南北朝,王褒,

兵书久闲习,征战数曾经。讲戎平乐观,学戏羽林亭。

西征度疏勒,东驱出井陉。牧马滨长渭,营军毒上泾。

平云如阵色,半月类城形。羽书封信玺,诏使动流星。

对岸流沙白,缘河柳色青。将幕恒临斗,旌门常背刑。

勋封瀚海石,功勒燕然铭。兵势因麾下,军图送掖庭。

谁怜下玉箸,向暮掩金屏。

4

诗 其六

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诗 其六,魏晋,陆机,

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98

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端午词 其一 御阁,宋代,晏殊,

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84

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99

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93

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风栖梧,元代,丘处机,

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72

过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事

作者:刘攽(宋代)

过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事,宋代,刘攽,

灵光岁久独岿然,岘首遗碑亦未迁。会向三生记前佛,暂从方丈识诸天。

篆香徐刻黄金印,梵宇时开贝叶篇。门外霜风正摇落,庭前翠柏自安禅。

43

树下

作者:刘攽(宋代)

树下,宋代,刘攽,

百芳与春违,嘉树成密叶。上枝下相副,朝影暮还接。

徐风气清凉,重露香浥裛。关关变鸣禽,杳杳飞孤蝶。

神仙彼何有,静境我心惬。万期犹视荫,寸景疑度劫。

何用窥蟠桃,沧溟惮舟楫。

34

与邻几对棋戏作

作者:刘敞(宋代)

与邻几对棋戏作,宋代,刘敞,

碌碌无用智,玩此方罫间。君乘百战馀,胜气不可攀。

拙速亦天幸,出奇犯险艰。数俘效军实,斥境除边关。

捧觞跪进养,座客欢解颜。安得百壶酒,使君酩酊还。

97

论语绝句 其四

论语绝句 其四,宋代,张九成,

见得分明乃谓如,分明如此尚为疏。莫于见处留形迹,方信心斋万象虚。

21

水龙吟 其一 次周月船

水龙吟 其一 次周月船,宋代,赵以夫,

塞楼吹断梅花,晓风瑟瑟添凄咽。关河万里,烟尘四野,眼前都别。

击楫功名,椎锋意气,是人都说。问周郎何日,小乔到手,为君赋,酹江月。

休把愁肠暗结。又相将、鲁云书节。锦围放密,金樽任满,歌声莫歇。

赢得朝朝,半醒半醉,佯痴佯劣。尽瞢腾,深入无何,管甚须鬓成雪。

2

句 其八

作者:范镇(宋代)

句 其八,宋代,范镇,

回头恋翠峰,云与烟相袭。

94

溪路邂逅傅骐骥之在所沽酒话别 其二

作者:韩淲(宋代)

溪路邂逅傅骐骥之在所沽酒话别 其二,宋代,韩淲,

濯锦江头织锦家,几多花草斗矜夸。无人识得他机杼,伫立视之徒叹嗟。

27

送森知客

送森知客,宋代,释普度,

清远溪边劄寨时,春风簇簇露枪旗。

谁知唤客吃茶处,万别千差一道归。

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古文诗经

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