皇矣上帝,神格无方。
一阳入复,典祀有常。
豆登岂洁,度德清香。
棐诚居歆,降福穰穰。
皇帝啊,上帝是至高无上的神明。太阳升起再次,典礼祭祀永恒。豆登岂是净洁之物,度量德行的香气清纯。我们真诚虔敬,降福无尽。
这首诗词是一首隋代皇帝对上帝进行祭祀的歌颂之作。诗人以皇帝的口吻,表达对至高无上的上帝的崇敬和信仰,将上帝视为神格无方的存在。诗人强调典祀的重要性,认为只有通过庄严的仪式和持续的祭祀才能获得上帝的庇佑和福祉。诗中还提到了祭祀所使用的豆,以及度德所散发的清香,这些象征着纯洁和虔诚的品质。最后,诗人表达了自己和人民对上帝的真诚敬意,希望能够获得丰富的福祉。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
洪州解至长安初举纳省卷梦仙谣,唐代,沈彬,
□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,金桃烂熟没人偷。
凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。□□□□□□□,□□□□□□□。
三犯渡江云,近现代,潘乐乐,
倚楼人独立,小桥断浦,细雨隔疏栏。片云迷树杪,楚水萦回,一抹渺群山。
声声杜宇,算也应,碧老梁园。如唤起,那时春梦,触忤到樽边。
堪怜。幽香一缕,旧恨千枝,怅花飞人远。谁更觉,风催白发,泪裛红笺。
明朝一棹亭林杳,舣几处,荒碛村滩。凝伫久,愁生漠漠轻烟。
【双调】蟾宫曲 赠楚云,元代,吕济民,
寄襄王雁字安排,出岫无心,蔽月多才。目极潇湘,家迷秦岭,梦到天台。
浮碧汉阴睛体态,逐西风聚散情怀,卷又还开,去又还来。雨罢巫山,飞下阳台。赠玉香
可人儿暖玉生香,弄玉团香,惜玉怜香。画蛾眉玉鉴遗香,伴才郎玉枕留香,
捧酒卮玉容喷香,摘花枝玉指偷香。问玉何香,料玉多香。见玉思香,买玉寻香。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其八,宋代,陆游,
畏首复畏尾,吾身其馀几。虽云食不足,健决岂不伟。
蓬窗对亲旧,情话来亹亹。何以永今朝,沽酒刺圈豨。
和刘明复铁老君观,宋代,冯山,
放辔逍遥物外情,登真一境照人清。巍然道德玄元像,传得胚浑太古精。
造化工夫应默运,神仙仪相自随成。江山地胜空遗迹,圣智长存即久生。
寂寞黄冠犹好事,微茫丹灶不知名。淮南英胄来瞻仰,骤起清风化蜀氓。
古诗后十九首 其八,明代,李攀龙,
浮云何冉冉,亦在南山阿。千里远徘徊,游子苦无家。
昔我同门友,策马驱高车。两宫属眄睐,冠带日逶迤。
致身及盛时,结附一何多。极宴累长夜,重闱发弦歌。
白露忽以零,迫此蕙兰花。芳草随飙尘,谁能顾女萝。
秋日寄上晁春陵内翰五首 其四,明代,卢楠,
瞻望太行岭,还视长河阴。峻节何局促,变化孰能寻。
大火流坤维,繁霜沾衣襟。泽薠沉水湄,松萝罢长林。
号兽走旷野,鶗鴂噭哀吟。志士悲凛秋,惋叹伤明神。
矧兹鞠幽客,悽恻固难任。
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