古庙里头回避得,纸钱堆畔暗嗟吁。
闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。
古庙里头回避得,
纸钱堆畔暗嗟吁。
闲神野鬼皆惊怕,
只为渠侬识梵书。
这首诗词以一个古庙为背景,表达了诗人对世俗喧嚣的回避,以及他在古庙中感受到的孤独和忧伤。在这个寂静的地方,他看到了纸钱堆积如山,暗示了人们对逝者的怀念和对死亡的思考。闲散的神灵和野鬼也感到惊恐,唯有诗人因为自己对佛法的了解而感到平静。
这首诗词通过对古庙景象的描绘,展现了一种超脱尘世的情怀。古庙作为一个宗教场所,被诗人用来表达他远离尘嚣的愿望。纸钱堆积如山,暗示了人们对逝者的思念和对死亡的敬畏,也反映了生命的短暂和无常。而诗人所提到的闲散的神灵和野鬼,象征着人们对超自然力量的恐惧和敬畏。然而,只有诗人因为对佛法的理解,能够安然面对这些神灵和野鬼,体现了他内心的宁静与超然。
整首诗词以简练的语言描绘了一个具有象征意义的场景,通过对古庙、纸钱以及神灵等元素的描绘,传达了诗人对世俗纷扰的回避和对内心宁静的追求。这首诗词在表达情感的同时,也展示了佛教思想对诗人心灵的影响,体现了佛教对宋代文化的重要地位。
少年游慢(般涉调),宋代,张先,
春城三二月。禁柳飘绵未歇。仙篽生香,轻云凝紫,临层阙歌掌明珠滑。酒脸红霞发。华省名高,少年得意时节。
画刻三题彻。梯汉同登蟾窟。玉殿初宣,银袍齐脱,生仙骨。花探都门晓,马跃芳衢阔。宴罢东风,鞭梢一行飞雪。
【双调】清江引 秋思自从玉,元代,张可久,
秋思
自从玉关人去也,寂寞银屏夜。风寒白藕花,露冷青桐叶,雁儿未来书再写。
幽居
红尘是非不到我,茅屋秋风破。山村小过活,老砚闲工课,疏篱外玉梅三四朵。
桐柏山中
松风小楼香缥缈,一曲寻仙操。秋风玉兔寒,野树金猿啸,白云半天山月小。
湖山避暑
好山尽将图画写,诗会白云社、桃笙卷浪花,茶乳翻冰叶,荷香月明人散也。
春思二首
杜鹃几声烟树暖,风雨相撺断。梨花月未圆,柳絮春将半,夜长可怜归梦短。
绣针懒拈闲素手,倦枕金钗溜。莺啼绿柳春,燕舞红帘昼,东风院落人病酒。
九日湖上
西风又吹湖上柳,画肪携红袖。鸥眠野水闲,蝶舞秋花瘦,风流醉翁不在酒。
山居春枕
门前好山云占了,尽日无人到。松风响翠涛,槲叶烧丹灶,先生醉眠春自老。
春晚二首
黄昏闭门谁笑语,燕子飞不去。珠帘溅雨花,翠坞埋烟树,酒醒五更闻杜宇。
离愁困人帘未卷,上下飞双燕。孤云带雨痕,暗水流花片,湖边日长春去远。
湖上晚望
东西往来船斗蚁,拍手胡姬醉。歌声落照边,塔影孤云际,荷风夜凉大似水。
秋怀
西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。
张季长学士自兴元遣人来因询梁益间事怅然有,宋代,陆游,
长记残春入蜀时,嘉陵江上雨霏微。
垂头驴瘦悲铃驮,截道狐奔脱猎围。
晓度市桥花欲语,晚投山驿石能飞。
杜鹃言语元无据,悔作东吴万里归。
梅花数枝,篸两小瓷瓶。雪寒一夜,二瓶冻裂,宋代,杨万里,
何人双赠水精瓶,梅花数枝瓶底生。
瘦枝尚带折痕在,隔瓶照见透骨明。
大枝开尽花如雪,小枝未开更清绝。
争从瓶口迸出来,其柰堪看不堪掇。
人言水精初出万壑时,欲凝未凝如冻脂。
上有江海花正盛,吹折数枝堕寒镜。
玉工割取到人问,琢出瓶子和梅看。
至今犹有未疑处,瓶里水珠走来去。
只愁窗外春日红,瓶子化作亡是公。
避难东归依韵和黄秀才见寄,唐代,徐铉,
慼慼逢人问所之,东流相送向京畿。
自甘逐客纫兰佩,不料平民著战衣。
树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。
题刘资仁韩干饮马图,宋代,赵旸,
韩干所画天闲图,县官日给三品刍。不嘶不鸣肥如凫,时时步作康庄衢。
饮之曲江戏短芜,沙软风轻乐于于。岂知渥洼真龙驹,垂头戢耳困盐车。
圉人太仆反歔歈,瘦骨硉矹甘为驽。不须骧首顾长途,局促骥足何时无。
昨日召卿等自卿私第泛舟经景龙江游撷芳园灵沼闻卿有小诗今俯同其韵赐太师 其二,宋代,赵佶,
登山想见留云际,赏日还能傍水涯。对此已多重九兴,先输黄发赏黄花。
孟阳以诗招雪后泛舟同殷丈唐兄次韵,明代,娄坚,
饶君酒会竞新年,难得江头白满天。
未是野梅催出郭,好留岸雪待回船。
窗迎斜日明棋局,棹转东风拂伎筵。
坐待红裙惟纵酒,勿云文字有人怜。
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