栽松道者身先老,放下锄头好再来。
八万四千关捩子,与公一个锁匙开。
栽松道者身先老,
放下锄头好再来。
八万四千关捩子,
与公一个锁匙开。
这首诗是黄庭坚以四首回答友人静翁的诗。诗中通过对栽松道的思考,表达了诗人对道家思想的理解和个人修行的感悟。诗人通过比喻自己栽植松树的经历,暗喻人生的短暂和岁月的流逝。他表示自己已经年老,但并不放弃继续追求道的修行,他将放下手中的锄头,再次回到道的修行之中。诗的最后两句表达了与友人静翁共同追求道的心意,将友谊比喻为一把锁匙,只有两人共同持有,才能开启通往道的大门。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对道家思想的领悟和对友谊的珍视。诗人通过栽植松树的形象,抒发了对人生短暂的思考,强调了追求道的修行的重要性。他表示年老并不意味着放弃,而是要更加努力地追求心中的信仰。诗中的“放下锄头好再来”一句,表达了诗人对世俗功利的舍弃,追求内心的宁静和超越物质的精神追求。
最后两句以巧妙的比喻将友谊与共同追求道的心意联系起来,形象地表达了诗人与静翁之间的深厚情谊。将友谊比喻为一把锁匙,强调了两人共同持有的重要性,彼此之间的默契和共同追求道的信念。
整首诗以简练的语言和深刻的意境,展现了黄庭坚对道家思想的理解和对友谊的认同,传递了对生命短暂和精神追求的思考。诗中的意象生动,表达了诗人的内心感受,具有启迪人心的哲理意味。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
览古诗十首 其十,明代,张元凯,
生长夫差城,里有翁子宅。翁子少也贱,落魄无推择。
长镵持且负,短歌行自适。骨肉弃中涂,遑遑欲头白。
将军西入关,富贵颇相迫。微露会稽印,惊散守邸客。
衣绣归故乡,颜色非畴昔。有司所治道,是常卖薪陌。
乃知被褐人,恒自怀和璧。贤豪在人间,岂以困穷厄。
【中吕】山坡羊 酒友刘伶不,元代,张可久,
酒友
刘伶不戒,灵均休怪,沿村沽酒寻常债。看梅开,过桥来,青旗正在疏篱外,醉和古人安在哉。窄,不够酾。哎,我再买。
客高邮
危台凝伫,苍苍烟村,夕阳曾送龙舟去。映菰芦,捕鱼图,一竿风旆桥西路,人物风流闻上古。儒,秦太虚。湖,明月珠。
杜宇行,宋代,赵友直,
君不见四更五更月,杜宇口流望帝血。
何为生子寄别巢,毛羽摧残悲哽咽。
将亡皎皎贾廉名,而今怨望未休歇。
天运自古有废兴,金瓯屹然亦伤缺。
尧舜受禅夏商衰,夷齐孤竹如敝鞋。
且须有酒拚颜赤,莫向东风空戚戚。
次高元博韵,明代,李存,
老逢盗贼繁,俛尔度昏旭。萧萧数茎发,连月不暇沐。
昼常雨中餐,夜或林下宿。深惟昆冈上,谁辨石与玉。
茹珍盖糠籺,饮水即醽醁。相逢破肝胆,岂但皱眉目。
大宜适他所,采撷皆可蔌。朅来安且静,殆若立于独。
南风满窗檐,衣袂清不醭。梅实得调鼎,松明胜然烛。
顾此若蜗牛,壳中少涎足。故人意不满,蓬荜无乃辱。
置酒对榴花,誓将徙华屋。吾闻学仙者,随处武夷曲。
矧兹秋风近,白酒家有熟。虽无鱼羹饭,赖与盐齑粥。
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