一盂佳豆一编诗,两物相当请易之。
若说尝来风味好,杲堂犹自略便宜。
一碗美味的豆子,一首编织的诗,
两者相辅相成,我向你请教如何选择。
如果说品尝过的口感绝佳,
那么这座雅致的书房也算是略微廉价的。
解析
这首诗词通过对一碗佳豆和一首诗的描绘,探讨了物质和精神的关系。诗人面对两者的选择,表达出一种纠结和思考的心情。
在诗中,诗人将佳豆和编织的诗并列,暗示了物质享受和文学艺术之间的选择。他认为这两者都有各自的价值,但也需要进行取舍。诗人向对方请教,希望能够得到意见和指导。
诗人提到佳豆的风味好,表示其物质享受的价值。而他将书房形容为\"杲堂\",意味着它的雅致和高贵。然而,诗人也提到书房的价格略显廉价,可能是在暗示物质享受虽然重要,但不应该被过度追求。
整首诗通过对物质和精神的对比,表达了诗人对于如何平衡二者的思考。他认为物质享受和精神追求都有其价值,但在做出选择时需要谨慎权衡。这种思考也反映了当时社会中士人对于物质与精神生活的追求与取舍的困惑。
这首诗词通过简洁的语言和对比的手法,表达了诗人内心的纠结和思考。诗人将一碗佳豆和一首编织的诗对立起来,既展示了物质和精神的差异,也凸显了二者的互补关系。
诗词中的\"杲堂\"一词,形象地描绘了书房的高雅和氛围,与佳豆的美味形成了鲜明的对比。这种对比使得诗人的选择变得困难,也引发了读者对于二者的思考和评价。
这首诗词反映了清代士人对于物质和精神生活的思考,体现了他们面临的抉择和困惑。它呈现了一种对于人生价值观和追求的思考,具有一定的思想内涵。通过细腻的描写和隐晦的表达,诗人成功地传达了自己的情感和主题,给读者留下了深思。
(1622—1680)明末清初浙江鄞县人,原名文胤,以字行,号杲堂。明诸生。入清,踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落,集《甬上感旧诗》,搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚著,与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。
鹧鸪天(提刑仲钦行部万里,阅四月而后来归,辄成,为太夫人寿),宋代,张孝祥,
去日清霜菊满丛。归来高柳絮缠空。长驱万里山收瘴,径度层波海不风。
阴德遍,岭西东。天教慈母寿无穷。遥知今夕称觞处,衣彩还将衣绣同。
沁园春(中秋约僚佐观击圆,登怀远,用前韵),宋代,李曾伯,
唤麹生来,与常娥约,从太守游。把玉箫声寄,萧关短笛,霓裳曲换,清塞重裘。桂影飘摇,桐阴立尽,多少征人霜满头。油幢暇,不掀髯一笑,辜负中秋。
斗杓矗处中州。还有解闻鸡起舞不。看鸣弦中鹄,穿杨电激,飞球戏马,策_星流。绣帽归军,玳簪环客,薄晚同登庾亮楼。浮生事,是几番玩月,何苦多愁。
江城子(中秋忆举场),宋代,逸民,
秀才落得甚乾忙。冗中秋,闷重阳。百年三万,消得几科场。吟配十年灯火梦,新米粥,紫苏汤。如今且说世平康。收战场。息战枪。路断邯郸,无复梦黄粱。浪说为农今决矣,新酒熟,菊花香。
风入松(杏花),宋代,赵彦端,
传闻天上有星榆。历历谁居。淡烟暮拥红云暖,春寒乍有还无。作态似深又浅,多情要密还疏。
移尊环坐足相娱。醉影凭扶。江南归到虽怜晚,犹胜不见踟躇。尽拚绿阴青子,凭肩携手如初。
题潘彦政叔侄濯缨斋,宋代,杨万里,
愚溪之口湘江左,茅斋不小亦不大。
斋前看江江只流,江中望斋斋更幽。
两潘读书韵清壮,湘妃出听鱼吹浪。
大潘皎如鹤出林,小潘不减在沙金。
向来姓名到天府,市人莫笑渠尘土。
濯缨当属最闲人,两潘且弹冠上尘。
早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠,唐代,于鹄,
路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,m壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。
都运陈光禄自河北移陜西以病不得诣别作七言奉送,宋代,刘敞,
西州判袂忽三年,梦想城南尺五天。谢病归来真老矣,伤春刻意益茫然。
受降塞外威名远,足食关中寄注专。北顾邯郸复临灞,更能一醉促哀弦。
会稽颂 其二,宋代,诸葛兴,
肇三圣兮传一中,建人极兮参洪濛。元圭锡兮汝绩,昭华归兮汝躬。
大道公兮均嬗继,家天下兮繇姒氏。嵩石兮发祥,讴歌兮与子。
誓甘野兮服叛,养国老兮贵齿。席不重兮味不贰,琴瑟屏兮钟鼓置。
思皇训兮克俭,心敬承兮敢坠。祀四百兮绵景祚,兆大横兮垂异世。
越山兮蜿蜒,镜水兮漪涟。焕祠宫兮屹峙,肃庑祀兮愉然。
端冕兮龙章,执圭兮琳琅。想规重兮矩叠,恍韶奏兮铿锵。
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