臣奢无辜为君戮,臣胥敢怒不敢哭。
朝辞楚疆莫吴国,还兵入郢亦太酷。
愤愤心,还未足。
楚何怨?吴何恩?豫让死,王裒存。
是邪非,不必论。
一片鸱夷皮,裹骨难裹魂,北风莫遣向越奔。
向越奔,无不可,只恐仇吴似仇楚。
臣奢无辜为君戮,
臣胥敢怒不敢哭。
朝辞楚疆莫吴国,
还兵入郢亦太酷。
愤愤心,还未足。
楚何怨?吴何恩?
豫让死,王裒存。
是邪非,不必论。
一片鸱夷皮,
裹骨难裹魂,
北风莫遣向越奔。
向越奔,无不可,
只恐仇吴似仇楚。
这首诗词表达了作者对于身处逆境的无奈和悲愤之情。作者以自己为例,描述了身为一个无辜之人,却被迫为君主所处冤死的遭遇。他作为一个胥吏,对这种不公感到愤怒,却又无法表达出来,只能默默忍受。在政治上,他被迫离开楚国,返回吴国,但即使返回了自己的故乡,也无法摆脱苦难。他对于时事的不满和内心的不甘,仍然未能得到宣泄,他对于楚国和吴国之间的恩怨也表示困惑。最后,他表达了自己作为一个平凡人的无奈,他的肉体或许可以被束缚,但他的精神却无法被压抑。
《胥门》通过描绘一个无辜之人在动荡时代中的遭遇,展示了作者对于社会不公和政治黑暗的不满之情。诗词中使用了简洁而有力的语言,表达了作者内心的愤怒和无奈。其中,“臣奢无辜为君戮”一句,表现了作者身为臣子却遭受不公待遇的痛苦;“朝辞楚疆莫吴国”和“还兵入郢亦太酷”两句,揭示了作者在政治动荡中的流离失所和无法安居的困境。通过这些描写,作者表达了对于社会现实的愤怒和对于个人命运的无奈。
诗词最后几句“一片鸱夷皮,裹骨难裹魂,北风莫遣向越奔。向越奔,无不可,只恐仇吴似仇楚。”则展示了作者深沉的思考和对于人生境遇的独特见解。他用“鸱夷皮”比喻肉体,表示肉体可以被束缚和伤害,但“裹骨难裹魂”,指出精神和意志的自由无法被限制。北风吹向越国,象征着离开现状去寻求自由。作者表示他愿意向越国奔去,因为在那里没有任何束缚。然而,他也担心在越国他会遇到与吴国类似的仇恨和不公。这种对于人生的矛盾思考使得诗词更具深度和哲理性。
总的来说,诗词《胥门》通过描绘一个无辜之人在逆境中的遭遇,表达了作者对于社会不公和政治黑暗的不满之情。诗词中的语言简洁有力,情感真挚,展示了作者对于个人命运和社会现实的思考。这首诗词在形式上简洁明了,通过对比和象征的运用,深刻地表达了作者内心的愤怒、无奈和对自由的追求,给人以思考和共鸣的空间。
邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
为周翠渠题雪竹图,明代,黄仲昭,
翠壶之阳多绿竹,一一昂霄美如玉。长风吹雪压枝头,节操愈坚不少屈。
西川方伯周翠渠,襟怀不受纤尘污。节比琅玕清比雪,四海人称伟丈夫。
良工写此入图画,殷勤持赠何为者。雪宜呈瑞作丰穰,竹拟为筒恊风雅。
圣皇出治图雍熙,俗未还淳民苦饥。丈夫有道须济时,莫负平生玉雪姿。
淮之水示门人马存,宋代,徐积,
君不见淮之水,春风吹,春雨洗。青薰衣,绿染指。
渔不来,鸥不起。潋潋滟滟天尽头,只见孤帆不见舟。
斜阳欲落未落处,尽是人间今古愁。今古愁兮将奈何,莫使骚人闻棹歌。
我曹自是浩歌客,笑声酒面春风和。
杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵 其二,宋代,陆游,
孟子辟杨墨,吾道方粲然。韩愈排佛老,不失圣所传。
伐木当伐根,攻敌当攻坚。坐视日月食,孰探天地全。
一木信难恃,要忧大厦颠。安得孟韩辈,出为吾党先。
依韵和再开芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
姿貌新来胜日先,托根何事得州偏。起将玉骨灵符异,分出金身觉性圆。
如不能言常竟日,似曾相识是今年。也应解笑山茶晚,长占东南小雪天。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其七,宋代,程俱,
桑阴绕扶疏,墙下亦已树。柴门不须关,野老自来去。
九日韶卿子善有约不至子静亦归桐庐与景云饮瀑下作,宋代,谢翱,
揉蓝染钓缗,欲老此江滨。九日寒泉水,他年白发身。
邻州曾约客,别业未归人。嗅菊知吾事,那能更问津。
金鱼曲二首 其一,元代,吾丘衍,
锦霓散影飞海空,霞浆浩饮酣群龙。紫鳞一夜变春色,琼丹照耀桃花红。
珊瑚折钩舞条脱,守宫暗泣凝娇血。碧塘烟水涵雾沙,水中火色神仙家。
天吴魂惊梦欲死,神辉煌煌赤龙子。
白杨花,明代,周是修,
白杨花,何纷纷,是谁种汝当墓门?墓经盗发无所有,但有朽骨犹纵横。
昔为将相公侯贵,今成无主同孤魂。万家第宅人如雾,尽如他茔之子孙。
断碑芳草何年代,寒鸦流水几黄昏。君不见百川沸腾山冢崩,高岸为谷谷为陵。
又不见五陵松柏无馀根,玉鱼金盌人间行。古墓适存何足恨,犹胜平除作地耕。
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