道洽二仪交泰,时休四宇和平。
环珮肃于庭实,钟石扬乎颂声。
道洽二仪交泰,时休四宇和平。
环珮肃于庭实,钟石扬乎颂声。
这首诗词描述了在唐代郊庙举行的祭祀仪式,名为《昭和》。诗人通过描绘祭祀的盛况和庄严氛围,表达了祈求和平、祥和的美好愿望。
这首诗词以简洁而富有节奏感的语言,描绘了郊庙的祭祀场景。首先,诗人提到\"道洽二仪交泰\",表达了祭祀仪式的庄重和合一的主题。\"道洽\"表示道德和礼仪得到了完美的实现,\"二仪\"指的是阴阳、天地两大原则,\"交泰\"则表示它们相互融合、和谐共处。接着,诗人又写道\"时休四宇和平\",\"时休\"意味着时光停顿,四宇指的是天地四方,\"和平\"表达了对社会和谐安宁的期盼。
接下来,诗人描述了祭祀场景中的细节。\"环珮肃于庭实\"表明祭祀的仪仗整齐肃穆地摆放在庭院中,\"环珮\"是指环佩,象征着祭祀的庄严和尊贵。最后一句\"钟石扬乎颂声\"则描绘了钟声和石鼓声的响起,表达了祭祀仪式的庄严和庄重。
整首诗词通过简洁而有力的语言,展示了唐代郊庙祭祀的盛况和庄严氛围,同时也传达了对和平、祥和的美好愿望。这首诗词在描写仪式细节的同时,通过象征性的语言和意象,将读者带入一种庄严肃穆的氛围中,使人感受到祭祀仪式的庄重和精神内涵。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
葛岳乔自晋入都客中见访因赠以诗,清代,张祖同,
离忧七载忽相见,忽问萍踪意苦辛。上党地为天下脊,王郎歌属眼中人。
不堪歧路怜词客,且喜他乡奉老亲。幸际圣明须努力,天涯惭愧一儒巾。
送钱君瑜归嘉禾,宋代,陆文圭,
海东有孤鹤,玉羽青冥间。
术风扬黄尘,吹落蓉城山。
蓉城何寥廊,山木多高寒。
石泉翳荒藓,饮啄常苦艰。
矫首复南飞,凉秋生羽翰。
顾堕鸿鹄游,不共难骛餐。
嗟尔不群志,全身良犹难。
远避鹰与颤,近防弋与弹。
仙机从不误,云路终漫漫。
盐城初夏,雨中诵“不知春去几多时,纱窗几点黄梅雨”之句,用赋十四首 其三,明代,赵完璧,
芳菲零落已残春,可惜韶华客邸身。清吏戒严孺子事,旋将狂叟作羁人。
出塞(夜梦一女子引扇求字,为书小阕),宋代,李石,
花树树。吹碎胭脂红雨。将谓郎来推绣户。暖风摇竹坞。
睡起栏干凝伫。漠漠红楼飞絮。划踏袜儿垂手处。隔溪莺对语。
沧滩,宋代,陆游,
百夫正欢助鸣橹,舟中对面不得语。须臾人散寂无哗,惟闻百丈转两车。
呕呕哑哑车转急,舟人已在沙际立。雾敛芦村落照红,雨馀渔舍炊烟湿。
故乡回首已千山,上峡初经第一滩。少年亦慕宦游乐,投老方知行路难。
熙州行,宋代,刘攽,
自胡请盟供贡职,关西二纪剽兵革。胡人岁来受金帛,地虽国本常不惜。
帝家将军勇无敌,谋如转圜心匪席。精神动天天不隔,凿空借筹皆硕画。
贾生属国试五饵,买臣朔方发十策。偏师倏然尽西海,一月三捷犹馀力。
百蛮解辫慕冠带,五郡扫地开城壁。葱岭陂陀蒲类深,回笑秦并与禹绩。
尚书论功易等差,御史行封自明白。武功貤爵十万金,彻侯印组丈二尺。
奋行过望理自尔,少从进熟来无极。忆昔汉武开西域,天下骚然苦征役。
哀痛轮台置肥美,割弃造阳损斗僻。岂知洮河宜种稻,此去凉州皆白麦。
女桑被野水泉甘,吴儿力耕秦妇织。行子虽为万里程,居人坐盈九年食。
熙州欢娱军事息,天王圣明丞相直。
临江仙·西曲罥衣迷去路,宋代,刘辰翁,
西曲罥衣迷去路,雪销断岸无痕。寻花不拟到前村。暖风初转袖,小径忽开门。却忆临塘桥下马,暗香不是黄昏。人生南北与谁论。岭梅花树下,闲听蜜蜂喧。
送关国录守简州,宋代,员兴宗,
生世事忧喜,扰扰合与分。
合即海上鸥,分乃风中云。
分合悬有定,谁能预戚忻。
心空等行脚,得酒且策勋。
念昔求见子,相看每相群。
夤缘再值遇,天南话乡枌。
朝声并屋喧,夜饮竟面醺。
我遇不易振,但知祖皇坟。
君言时作我,神机谢耡耘。
如何日蹙唧,蹙唧向我云。
自来越上吟,五别西山芹。
缅然动中怀,羁心为之焚。
辞殚起后虑,徃勇稽前闻。
归思溢浩浩,江流泛沄沄。
君鞭先我着,我其敢后君。
蜀远谁肯顾,万里乘华勋。
国恩自丘山,彼此当勤勤。
况复坐红日,椒桂来奇芬。
人生行乐尔,妙寄穷天垠。
却写分外虑,太空鼓蝇蚊。
君行不作痴,我将理吾军。
渐营卓锥地,遗书收放纷。
故家通社腊,与子同朝曛。
斯言不自领,请移北山文。
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