郊庙歌辞·享太庙乐章·昭和

作者:佚名(唐代)

道洽二仪交泰,时休四宇和平。

环珮肃于庭实,钟石扬乎颂声。

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诗文译文

道洽二仪交泰,时休四宇和平。

环珮肃于庭实,钟石扬乎颂声。

诗文简析

这首诗词描述了在唐代郊庙举行的祭祀仪式,名为《昭和》。诗人通过描绘祭祀的盛况和庄严氛围,表达了祈求和平、祥和的美好愿望。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有节奏感的语言,描绘了郊庙的祭祀场景。首先,诗人提到\"道洽二仪交泰\",表达了祭祀仪式的庄重和合一的主题。\"道洽\"表示道德和礼仪得到了完美的实现,\"二仪\"指的是阴阳、天地两大原则,\"交泰\"则表示它们相互融合、和谐共处。接着,诗人又写道\"时休四宇和平\",\"时休\"意味着时光停顿,四宇指的是天地四方,\"和平\"表达了对社会和谐安宁的期盼。

接下来,诗人描述了祭祀场景中的细节。\"环珮肃于庭实\"表明祭祀的仪仗整齐肃穆地摆放在庭院中,\"环珮\"是指环佩,象征着祭祀的庄严和尊贵。最后一句\"钟石扬乎颂声\"则描绘了钟声和石鼓声的响起,表达了祭祀仪式的庄严和庄重。

整首诗词通过简洁而有力的语言,展示了唐代郊庙祭祀的盛况和庄严氛围,同时也传达了对和平、祥和的美好愿望。这首诗词在描写仪式细节的同时,通过象征性的语言和意象,将读者带入一种庄严肃穆的氛围中,使人感受到祭祀仪式的庄重和精神内涵。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

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78

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争标才气两相高,不独诗豪酒亦豪。战得蚁酣成后殿,探知龙睡遇先逃。

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18

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赠谈星叶生,宋代,徐元杰,

至诚之道可前知,知命如君亦甚奇。

二十八星轮指掌,两三年事印蓍龟。

春来春去无元尽,花落花开自有时。

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南郊祠所上章摄事二首 其二,宋代,宋祁,

上辛兹摄事,瑞祝本通天。自此春秋笔,还书大有年。

11

南冠行

南冠行,元代,元好问,

南冠累累渡河关,毕逋头白乃得还。荒城雨多秋气重,颓垣败屋深茅菅。

漫漫长夜浩歌起,清涕晓枕留馀潸。曹侯少年出纨绮,高门大屋垂杨里。

诸房三十侍中郎,独守残编北窗底。王孙上客生光辉,竹花不实鹓雏饥。

丝桐切切解人语,海云唤得青鸾飞。梁园三月花如雾,临锦芳华朝复暮。

阿京风调阿钦才,晕碧裁红须小杜。长安张敞号眉妩,吴中周郎知曲误。

香生春动一诗成,瑞露灵芝满窗户。鱼龙吹浪三山没,万里西风入华发。

无人重典鹔鹴裘,展转空床卧秋月。宝镜埋寒灰,郁郁万古不可开。

龙剑出地底,青天白日驱云雷。层冰千里不可留,离魂楚些招归来。

生不愿朝入省暮入台,愿与竹林嵇阮同举杯。郎食猩猩唇,妾食鲤鱼尾,不如孟光案头一盂水。

黄河之水天上流,何物可煮人间愁。撑霆裂月不称意,更与倒翻鹦鹉洲。

安得酒船三万斛,与君轰醉太湖秋。

35

鹭,元代,吴师道,

振振风生柳,沾沾雪点矶。白攒秋水立,青映暮天飞。

35

再赐银币

再赐银币,明代,文徵明,

流银嘉币上方琛,昼锡骈蕃雨露深。朽质何堪施绮縠,虚名元自愧南金。

敢忘珍重酬千载,图补丝毫有寸心。白发茂恩何所自,三年供奉忝词林。

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