清心镜显决烈

作者:马钰(元代)

出家儿,要决断。

一口咬碎,无明火钻。

道万事、不系刚肠,堪称个铁汉。

志无移,心不乱。

认正古今,神仙公案。

累功行、不怕艰难,待直

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诗文译文

清心镜显决烈,

朝代元代,作者马钰。

出家儿,要决断。

一口咬碎,无明火钻。

道万事,不系刚肠,

堪称个铁汉。

志无移,心不乱。

认正古今,神仙公案。

累功行,不怕艰难,

待直。

诗文简析

《清心镜显决烈》是一首元代的诗词,作者是马钰。这首诗词表达了出家者应当具备决断力量的意愿。深远,充满了哲理和人生智慧。

诗文赏析

清心镜显决烈,

朝代元代,作者马钰。

出家儿,要决断。

一口咬碎,无明火钻。

道万事,不系刚肠,

堪称个铁汉。

志无移,心不乱。

认正古今,神仙公案。

累功行,不怕艰难,

待直。

这首诗词通过清晰的词语和富有节奏感的语言,传达了作者对出家者决断力量的赞扬。诗词中的“清心镜”象征着内心的纯净和明澈,而“决烈”则代表着决断果断的品质。

作者通过“一口咬碎,无明火钻”这样的形象表达了出家者在面对困难和诱惑时应该坚决果断,毫不犹豫地摒弃俗世的杂念。

诗词中提到“道万事,不系刚肠”,表明出家者应当超脱于世俗的利益纷争,以坚定的意志和慈悲的心态对待世间万象。作者称赞出家者为“个铁汉”,突显了他们的坚毅和刚强。

诗词中的“累功行,不怕艰难”表达了出家者在修行道路上应当坚持不懈,不惧怕困难和艰险,同时也展现了他们对于追求真理的执着追求。

最后两句诗词“待直”,表明出家者应当心存正直,对照古今,参悟神仙的智慧和教诲,以此为指南,引领自己的修行道路。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有力量感的语言,表达了出家者应当具备决断力量、坚毅不移的品质,以及对于修行道路的坚持和追求。这些思想和哲理也可以引发人们对于人生意义和修行境界的思考。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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常欠,怕笑我缃裙掩。愁堆眼底,恨压眉尖。

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虽瘦,花不会把眉儿皱。红消翠减,心上眉头。

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春晚杂兴六首 其四,宋代,陆游,

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823

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只今六月无此物,君能唤渠来入笔。

恰则新莺百啭声,忽有寒蛩终夜鸣。

潇湘故人江汉客,为君一夜头尽白。

我欠天公诗债多,霜髭捻尽未偿他。

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作者:曹髦(魏晋)

诗,魏晋,曹髦,

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山中哭复斋

作者:高翥(宋代)

山中哭复斋,宋代,高翥,

封章字少纳忠多,袖疏前陈无奈何。

但得中天行日月,不愁平地起风波。

台官论罪终投笔,山贼闻名亦倒戈。

惆怅脊梁如铁硬,天胡忍使閟山河。

979

不寐

作者:徐照(宋代)

不寐,宋代,徐照,

拥衾多不寐,吟思被愁分。

雪气冲帘入,鸿声带雨闻。

儿饥因废学,亲没未营坟。

何致贫如此,肝肠痛莫云。

988

看人取木绵

看人取木绵,宋代,宋自逊,

经杨有花飞作絮,黄芦有花亦为絮。

此絮天寒不可衣,但解随风乱飞舞。

木绵蒙茸入机杼,妙胜春蚕趼中缕。

均为世上一草上,有用无用迺如许。

木绵有用称者稀,杨花芦花千古传声诗。

856

春晴一首

作者:苏籀(宋代)

春晴一首,宋代,苏籀,

高槐汤饼排朝馔,喜菊香菹芼戛羹。

饷早趁墟樵垦计,浇春量腹圣贤并。

无由屠嚼相亲就,岂{左言右尼}奇章侈大烹。

飘忽红稠莺燕语,康衢冶服炫春晴。

811

朝中措 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百

朝中措 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百,元代,耶律履,

何年仙节弭人寰。玉立紫云间。气吐虹霓千丈,辞源江汉翻澜。金门大隐,管中谁见,位列清班。看取酒酣风味,何如明月缑山。

624

咏陶弘景

作者:韩淲(宋代)

咏陶弘景,宋代,韩淲,

山中宰相陶隐居,所注本草将何如。更题真诰作神遇,佳梦是实宁非虚。

人生形神为干躯,心欲造设气乘除。瞬息变幻争夺途,入山何难可踌躇。

玉波流烟照林庐,岚影爽气归衣袪。晏起早卧食息馀,三景九道回八区。

一再传其坐忘欤,俛仰今昔多忧虞。荣名中人天机浅,言与不言养恬愉。

862
古文诗经

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