白云在天。
山(添氵换阝二换山)
自出。
道里悠远。
山川间之。
将子无死。
尚能复来。
白云在天,山从自然之中涌现。
道路蜿蜒遥远,穿越山川之间。
纵使人们离世,山却能再次复苏。
这首诗表达了白云在天空中的存在以及山脉的自然生成。诗人通过描绘道路的曲折遥远和山川之间的景象,暗示了山脉的壮丽和永恒。虽然人们可能会离世,但山脉却会永远存在,时刻呈现出壮观的景色。
《白云谣》以简洁朴素的语言描绘了自然景观,展示了人类与自然之间的微妙关系。白云和山脉是自然界中常见的元素,但通过诗人的笔触,它们被赋予了一种深远的意义。白云象征着飘逸、自由和变幻无穷,而山脉则代表着坚韧、永恒和宏伟。诗人通过这些自然元素,表达了人生的短暂和无常,以及大自然的恒久和永恒。
诗中的“道里悠远”和“将子无死”传递出一种哲学思考,暗示了生命的无限循环和山脉的不朽。即使人们离开了世界,山脉仍然屹立不倒,持续展现其壮丽的景观。这种对自然的敬畏和对生命的思考,使诗词具有一种超越时空的永恒魅力。
《白云谣》虽然简短,但通过其深邃的意境和简练的语言,传递出人与自然的联系以及生命的脆弱与坚韧。这首诗词引发人们对于存在意义和生命价值的思考,同时也让人们感受到自然界的伟大和不朽。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
子陵祠下再赋一首,明代,区大相,
吾观严子陵,岂缺经世务。玄纁三往反,始识洛阳路。
亲劳万乘问,不肯回头顾。偃仰帝座上,卧起道情愫。
耕钓还越山,永绝弋人慕。客星耿乾坤,钓台出烟雾。
溪碧澄人心,磴险难予步。触物赏既多,怀人情亦屡。
寄言台下客,此非问津渡。
读李谪仙春夜宴桃李园序有感,宋代,章甫,
浮生寄托在尘寰,若梦欢娱了不关。偶向闹中聊取静,或从忙里且偷闲。
青天亦物归于尽,白发催人去不还。秉烛夜游良有以,名言千古破痴顽。
二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
同永叔赠沈博士,宋代,刘敞,
我不识醉翁亭,又不闻醉翁吟。但见醉翁诗,爱彼绝境逢良琴。
上多高峰下流泉,后有芳草前茂林。玄猿黄鹄翩翻共悲鸣兮,白云翠霭倏忽而阳阴。
此间真意不可尽,未遇知者犹荒岑。醉翁昔时逃世纷,恋此酩酊遗朝簪。
心虽独醒迹弥晦,举俗莫得窥浮沈。迩来十年定谁觉,独沈夫子明其心。
写之丝桐寄逸赏,曲度寥落含高深。绝调众耳多不省,醉翁一闻能别音。
乃知精识自有合,何必相与凌崎嵚。伯牙钟子期,目击意已歆。
蓬莱三山荡析不可见,惟有水仙之操传至今。安知后世万千岁,此地不为水火侵。
但存君诗与君曲,虽远犹可期登临。沈夫子,与醉翁,斯言至悲君更寻。
赋答钱塘马先生见贻即次原韵,宋代,赵公豫,
三秋初届雨凄凄,序转重阳风日西。正苦僧房无快境,贻来新咏自珍携。
芙蓉带水成真艳,鸿雁凌霜作夜啼。拟过高轩聆妙谛,恐劳斋供太常妻。
秋景 月满秋夜长,宋代,刘辰翁,
尘世如天海,团团共月光。一轮秋正满,百刻夜偏长。
端正惟三五,空明更十方。萃台犹卓午,梧井欲飞霜。
箭漏迷青海,阑干转上阳。雪痕留得在,何用促扶桑。
夏景 梦回莲叶雨,宋代,刘辰翁,
万叶胜花开,莲香雨送来。欲知凉可爱,政是梦初回。
未拟华胥转,谁将绣户推。棹歌摇别浦,裙影湿阳台。
天上霓裳断,人间羯鼓催。酒醒茎露渴,狂引碧筒杯。
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