太极岩图出道州,兹岩名道宝相犹。
元公图说兹岩具,好向岩中仔细求。
太极岩图出道州,
兹岩名道宝相犹。
元公图说兹岩具,
好向岩中仔细求。
这首诗词描绘了一幅太极岩的景象,太极岩位于道州。诗人称颂了这座岩石的名字和宝贵的形态。他提到元公(可能是指古代传说中的仙人或学者)对这座岩石进行了详细的解说,表达了自己对这座岩石的渴望和探求之心。
《道岩》以简洁的语言表达了诗人对太极岩的赞美和向往。太极岩是中国传统文化中的一个重要象征,代表着阴阳相互转化、宇宙万物的生成和变化。诗人将太极岩与道州联系在一起,彰显了这座岩石在当地的重要性和独特价值。诗中提到的元公图解太极岩,表明这座岩石具有深厚的文化底蕴和历史渊源。
整首诗词以简洁明了的语言展现了诗人对太极岩的敬仰之情,同时也表达了对知识和智慧的追求。诗人以“好向岩中仔细求”的表达方式,表明他对太极岩的渴望和对知识的渴求,希望能够深入了解并领悟太极岩的内涵。这首诗词通过对太极岩的赞美和对知识的向往,传达了作者对自然和智慧的敬畏之情,展示了宋代文人对传统文化的热爱和追求。
宋岳州平江人,字叔行。从李燔于岳阳,谢弃科举业,从事根本之学,前后数聘皆不赴。平生无疾言遽色,家庭和睦。四方慕德而来者颇众。参政魏了翁嘉其学行,名其室曰“学斋”。
依韵和太祝同诸君游园湖见寄,宋代,梅尧臣,
阳春何处来,客自商丘至。
一唱新辞工,始见故人意。
园林谁与游,卉木欣已媚。
花上有微阴,水边无近思。
遥怜数觞豆,何必亲歌吹。
牧马忆当时,招延遗旧地。
不遗浮沼雁,但见衔鱼翠。
日予谬词律,答句嗟芜累。
安能接贤彦,乐事联轻骑。
独不负春风,尘缨此怀愧。
虞美人 庚辰初夏和双照楼,近现代,赵尊岳,
绿阴画罨微凉处。谈笑容挥羽。故园消息问如何。
生怕春归,花事已无多。
清泉石榻温茶火。梦外思量我。不教心绪掷江流。
会看重开,霸业旧皇州。
水调歌头(同德久诸季小饮,出示所作,即席答之),宋代,李纲,
律吕自相召,韶F324不难谐。致君泽物,古来何世不须才。幸可山林高卧,袖手何妨闲处,醇酒醉朋侪。千里故人驾,不怕物情猜。
秋夜永,更秉烛,且衔杯。五年离索,谁谓谈笑豁幽怀。况我早衰多病,屏迹云山深处,俗客不曾来。此日扫花径,蓬户为君开。
颍州始居,宋代,刘攽,
伐树圣不忧,夺鬲贤不羞。士生志四海,外物非预谋。
乘流既孤逝,择荫方暂休。俱非田园归,而愧乡党投。
卜室远人境,开门面良畴。车马寂不喧,水火仍易求。
主人邦之良,高义逾九秋。倾盖仍旧交,食薇亦愿留。
如何干旄诗,千载令更酬。
生日和甫同诸公载酒袖诗为礼感佩之馀以诗为谢,宋代,宇文虚中,
词人诗句压离骚,按膝长吟意自豪。袖里虹蜺冲霁色,笔端风雨驾云涛。
将衰难称千年祝,增重虚蒙只字褒。太史已应飞急奏,文星偏傍使星高。
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