对镜

作者:黄庚(宋代)

勋业梦不到,晓窗时一看。

是非须内照,妍丑付旁观。

客鬓从渠白,诗肩本自寒。

俨然瞻视处,赖汝整衣冠。

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诗文译文

勋业梦无法实现,早晨我看着窗外。应当自我反省,不要去关注美丑。客观地看待自己的白发,诗人的责任本来就是孤寒的。在这个凝视的时刻,我依赖你整理我的衣冠。

诗文简析

这首诗词以对镜为意象,表达了诗人的某种心境。诗人在镜子前对自己的勋业未能实现感到懊悔,清晨时他望着窗外,思考自己的处境。诗人认为在面对是非和美丑时,应该以内在的自省来判断,而不是被外界的评判左右。诗人也提到自己的白发和寒冷的肩膀,表达了一个诗人孤寂的责任感。最后,诗人以整理衣冠来象征整理自己的形象,表明他在这个时刻依赖他人的认同和支持。

诗文赏析

《对镜》这首诗词通过镜子这一意象,表达了诗人对自身境遇的思考和反省。诗人感到自己的勋业梦无法实现,这使他感到遗憾和失落。然而,诗人以清晨对窗外的凝视,表达了对自己处境的思考和认识。他认为面对是非和美丑,应该以内在的反省和判断来对待,而不是受外界评判的左右。诗人对自身的白发和寒冷的肩膀进行了描写,表达了一个诗人孤寂的责任感和寒冷的境遇。最后,诗人以整理衣冠来象征整理自己的形象,表明他在这个时刻依赖他人的认同和支持。整首诗词通过对镜子的描写,展示了诗人内心深处的思考和情感,以及他对自我认知和外界评判的思索。

黄庚

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

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86

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度仙霞岭,宋代,高翥,

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90

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有时我棹紫台舟,六月炎云不知暑。膝下弹琴曲未终,鹧鸪啼落江边雨。

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蓦直蓦直,青天白日。勘破了也,一文不直。

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刘寄奴草词,宋代,谢翱,

榛中小草夏蔚荟,叶如牡艾花如毳。少年防塞得命生,出镞肉中无粟起。

向来神奸见白昼,湿竹烟青闻杵臼。英雄奋臂徵此时,唾落虚空散林薮。

汉家白蛇入本纪,况是天王旧支子。岂知苗裔在民伍,蛇鬼犹呼帝小字。

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相怜须及时,红颜不难老。郎自行由豫,它人已相保。

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夜坐国学玉兔泉联句

夜坐国学玉兔泉联句,明代,张孟兼,

成均地何灵,圣泽资灌沃。兔奔兆奇徵,井泄废新斸。

自非三窟深,孰湛一川绿。储精本从金,生色绝胜玉。

霜毛蘸寒饮,雪毳翻夜浴。酿冽补酒经,沐丹验仙箓。

杵舂蟾窟弃,珠喷鳣堂触。字月生阴精,观天漏晴旭。

冰澄毛骨竖,鉴彻须眉烛。㕙名徒自奇,绘行秽难赎。

虽涵东郭狡,难洗上蔡辱。引满瓶未羸,探幽绠频续。

流罂渗银床,出窦溅琼粟。醉沃目晕花,冻汲指连瘃。

濡毫乃目润,照影从人欲。光沈天上魄,祥启地中躅。

摛辞挹馀清,盟荐侑嘉告。剑刺非贰师,池移岂身毒。

燕支愧浮陈,盐卤鄙富蜀。不动疑洼雪,频移风笑纛。

天光一眼开,云影片鳞束。剧燕觉瘆瘭,蹶足想彳亍。

觱沸虎爪跑,

100

金陵山寺诗八首 其六 天界寺

金陵山寺诗八首 其六 天界寺,明代,张元凯,

春明门外梵王家,香室经台护绛纱。礼罢金仙新铸像,供将鹿女乍衔花。

孤云寂寂窥禅定,驯鸽栖栖听法华。方丈自能容卓锡,何须世外有恒沙。

59

南海歌渔

作者:陈洸(明代)

南海歌渔,明代,陈洸,

海外浓烟忽渐收,扁舟一叶泛中流。落霞孤鹜齐飞处,极浦遥天一色秋。

断续棹歌风里发,高低渔唱月中酬。细看渭上鹰扬者,岂肯埋名到白头。

63

对月

对月,明代,罗洪先,

云来月始昏,照云还是月。云能掩月光,不能损月魄。

46

厨船

厨船,明代,梁以壮,

扁舟具一灶,便是野人居。傍岸还沽酒,中流不为鱼。

乾坤随所适,身世未为虚。芦港炊烟入,斜阳半杂渔。

53

饮赵文学江阴斋中 其二

饮赵文学江阴斋中 其二,明代,曾仕鉴,

开径琅玕满,官贫计未疏。留宾十日酒,垂老一床书。

邑里春申旧,文风季札馀。故人多狗监,留赋荐公车。

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古文诗经

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