肃肃路寐,相维明堂。
二信鉴止,三圣侑旁。
灵期诉后,祠节齐庄。
至诚闰贶,降福地疆。
庄严肃穆的明堂,彰显出肃肃庄严的景象。
二位君主相互审视,三位圣人相伴左右。
灵魂在祭祀仪式中沟通,庙会上的礼仪整齐庄重。
以至诚之心奉献祭品,降福神灵的领土。
这首诗词描绘了隋代明堂祭祀仪式的盛况。明堂是古代帝王举行祭祀典礼的地方,被视为庄严肃穆的场所。诗中描述了皇帝和圣人的形象,以及祭祀仪式的庄重和整齐。通过诗词,表达了对神灵祝福和降福的至诚之心。
这首诗词通过描绘明堂的庄严景象,展示了隋代皇帝祭祀仪式的盛况。整首诗词以庄重肃穆之感贯穿始终,语言简练而富有节奏感,给人一种庄严肃穆的氛围。描述了皇帝和圣人的形象,突出了祭祀仪式的庄重和整齐。最后一句表达了皇帝的至诚之心,希望能够获得神灵的祝福和保佑。
这首诗词展示了古代帝王朝廷的庄严仪式和对神灵的虔诚崇拜。通过描绘明堂的场景和祭祀仪式的细节,诗人让读者感受到了古代帝王的威严和虔诚。整首诗词以庄严肃穆为主题,通过简练而富有节奏感的语言,打造出一幅肃穆庄重的画面。
这首诗词也反映了中国古代社会的价值观和信仰体系。古代帝王将祭祀仪式视为与神灵沟通和祈福的重要方式,表达了对神灵的敬畏和虔诚。诗词中的至诚之心和降福的愿望,彰显了古代统治者对国家繁荣和人民幸福的期望。
总的来说,这首诗词以庄严肃穆的明堂和祭祀仪式为主题,通过描绘场景和细节,传达了古代帝王的威严和虔诚,以及对神灵祝福和降福的至诚之心。这是一首具有历史文化背景的诗词,展现了古代社会的价值观和信仰体系,具有一定的艺术和历史价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
次周纪善韵,明代,胡奎,
大鹏抟九霄,不如海鸥逸。白首归故里,心神犹恍忽。
我足不良行,我言竟谁述。多君富文藻,词源倒溟渤。
安流既崩奔,坦途亦崎崛。升沉任云止,祸福由中出。
缅思七闽地,云是锦绣窟。寄言塞上翁,善保千金骨。
初冬述怀时樊女南迁,唐代,王翰,
北风吹大荒,晨霜陨群木。天宇淡寥寥,河水来汨汨。
候雁常悲鸣,蛰虫已跧伏。聿念远行者,衣敝逢岁暮。
况是羁累人,何以营水菽。愁来安用生,酸痛彻心骨。
赵蕲州枉示数诗皆弋阳往还所作经行道间有怀其人作长句寄之,宋代,赵蕃,
一饭留人意甚真,数篇仍出好诗新。追随却恨向来少,怅望空增别后频。
到处鹭鸥如习熟,转经山水尽精神。可怜吟讽多馀地,只是登临无若人。
赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为韵送之作八首 其八,宋代,李廌,
蜀山如鸟道,剑阁郁嵯峨。嗟君正朱颜,奈此艰险何。
秋雨峨眉道,春风濯锦波。青山一羸马,古今应更多。
里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之,宋代,赵孟坚,
逃禅祖花光,得其韵度之清丽。
节庵绍逃禅,得其萧散之布置。
回观玉面而鼠须,已见工夫较精致。
双枝倒作鹿角曲,生意由来端若尔。
所传正统谅末节,舍此的传皆伪耳。
僧花工之工则粗,梦良意到工则未。
女中却有鲍夫人,能守师绳不轻坠。
可怜闻名不识面,云有江西陆公济。
季衔麤丑恶拙祖,弊到雪篷滥觞矣。
所恨二王无巨法,多少东邻拟西子。
是中有趣岂不传,要以眼力求其旨。
踢须正七萼则三,点眼名椒梢鼠尾。
枝分三叠墨浓淡,蓊有正背多般蕊。
夫君固已悟筌蹄,重说偈言吾亦赘。
谁家屏障得君画,更以吾诗跋其底。
觉衰呈汪桐阳教授四首 其一,宋代,朱晞颜,
清晨揽明镜,未觉朱颜非。珠盘莹赪⽟,色映虬髯辉。
尚期青云到,肯将白日违。胡为巾栉间,见此一缕微。
初疑素丝委,渐作秋蓬飞。苍苍化为白,鬒色日已希。
念兹种种者,投老应无几。颜朱岂能驻,并逐流年归。
回惭庭下花,妖艳争芬菲。春风互开落,不息生生机。
吁嗟人世间,形悴神何依。谁能资点染,取媚同脂韦。
行将半簪雪,独钓秋风矶。
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