观音大士赞

过去正法明,现前观自在。

眼观诸音声,耳听众妙色。

二义俱寂灭,谁受此说者。

是说亦寂灭,谁为此说者。

能观及所观,能听洎所听。

返观观听者,是亦无所有。

大哉观世音,快说如是法。

是法不思议,听者亦希有。

我今以一毛,遍量法界空。

作此如幻言,赞是真实相。

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诗文译文

过去的正法明晰,现在的观世音菩萨显现。

眼睛看着众多的音声,耳朵听着无数的美妙色彩。

二重的意义都已经消失,谁来接受这样的说法呢?

说法本身也已经消失,谁来传承这样的说法呢?

能够观察到对象,能够聆听到声音。

回过头来观察观察者,那就是没有任何东西的存在。

伟大的观世音菩萨啊,快快说出这样的法门。

这个法门无法思议,聆听者亦难得一见。

我现在以一根毛发,遍观法界的空无。

以如幻的言辞,赞颂着这真实的相。

诗文赏析

这首诗词表达了对观世音菩萨的赞颂和对佛法的理解。观世音菩萨是佛教中的慈悲菩萨,广为人们所崇敬。诗中通过描绘过去和现在的转变,表达了观世音菩萨的现世显现。诗人描述了观世音菩萨所具备的超凡能力,能够同时观察到众多的声音和色彩,表达了他对观世音菩萨智慧和慈悲的赞美。

诗中还表达了一种超越二元对立的境界。二义俱寂灭,即是说言辞的意义消失,同时也说传承这种言辞的人也消失了。这种境界超越了言辞和传承的束缚,能够直接观察事物本身,观察者也变得没有所拥有。这种境界是超越个体和界限的,是一种无我无物的境界。

最后,诗人用一根毛发来比喻自己在法界中的微小存在,并以如幻的言辞赞颂真实的相。这里表达了对佛法的赞叹,佛法超越了世俗的认知和理解,是一种无法思议的存在。

总之,这首诗词通过对观世音菩萨和佛法的描绘,表达了一种超越二元对立的境界和对佛法的赞颂。它以简洁的语言和意象,展现了诗人对佛法境界的领悟和对观世音菩萨的虔诚崇敬。

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