让皇帝庙乐章·亚献终献

作者:李纾(唐代)

秩礼有序,和音既同。

九仪不忒,三揖将终。

孝感藩后,相维辟公。

四时之典,永永无穷。

845

诗文译文

秩礼有序,和乐音齐。九仪不违,三次揖毕。孝子思念,侍奉朝廷的父皇。永远保持四时的礼仪,不会停止。

诗文简析

这首诗描述了一场庙会上的乐章演奏,展现了皇帝与臣下之间的和谐关系以及对于孝道的思念和奉献。诗人通过描绘庙会上的秩序和乐章的和谐,表达了尊敬和敬畏父皇的情感,并强调了永不停止的传统礼仪和孝道的重要性。

诗文赏析

这首诗以严谨的表达方式再现了唐代皇帝庙会仪式的庄严和精确,通过音乐的和谐和乐章的演奏,展现了臣子对皇帝的忠诚和对孝道的思念。诗中的九仪指的是古代的习俗礼仪,三次揖指的是臣子对皇帝的致敬动作。诗人将庙会和乐章与孝道和传统礼仪相结合,凸显了孝子忠臣的美德,并赞美了不变的传统价值观念。整首诗语言简练,意境深远,通过细腻的描写和简洁的词句,将庙会的场景形象地展现在读者眼前,给人以清新庄重的艺术享受。

李纾

李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

其他诗经

哀苗山

作者:洪繻(清代)

哀苗山,清代,洪繻,

昔年兵气冲扶桑,为虺、为蛇海上狂。军中惟有哥舒翰,城下竟无张睢阳!

岛夷猖獗不可制,一撮苗山能抵当。台湾破碎已三载,至今人说徐、吴、姜。

徐君勇敢推善战,儒巾结束变戎装。腰下长携三尺刃,手中能擎百子鎗。

冲锋独队遏强敌,出没山林成战场。姜君勇悍亦异常,一时驱虏如驱羊。

吴君统率同一气,义旗一竖神扬扬。诚知大敌未易禦,民众骤合非久长。

又况援师不足恃,岂能只手除欃枪!如火如荼敌军至,六月、七月人惶惶。

苗栗山头台安海,西有舟鲛东有狼。为猿、为鹤不可知,数君名在家已亡。

存没死生疑传疑,生死于君两不妨。生为国士死国殇,望风凭吊歌一章!

779

赠王君秉哲出宰耒阳时子大化解元方游南监

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赠王君秉哲出宰耒阳时子大化解元方游南监,明代,靳贵,

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湘流环古县,山色入层霄。伫见鸣琴日,弦歌乐事饶。

842

春晚湖上

春晚湖上,近现代,袁嘉谷,

愿与渔樵侣,家山日日游。虹收寒食雨,天入异湖舟。

叠嶂分青霭,深渊睡白鸥。蓼花红处饮,敢傲醉乡侯。

968

秋蕊香

作者:仇远(宋代)

秋蕊香,宋代,仇远,

三径归来秋早。门外金铺谁扫。东篱不种闲花草。恼乱西风未了。
霜华侵鬓渊明老。南山晓。啼红怨绿骎骎少。自采落英黄小。

499

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鹊桥仙(立秋后一夕),宋代,张鎡,

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703

卜算子

卜算子,宋代,杨无咎,

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995

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新晴爱月(一作山斋玩月),唐代,陆畅,

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游嘉州后溪(开元观闲游,因及后溪,偶成二韵)

作者:薛能(唐代)

游嘉州后溪(开元观闲游,因及后溪,偶成二韵),唐代,薛能,

山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
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731

山居

作者:胡宿(宋代)

山居,宋代,胡宿,

松韵笙竽径,云容水墨天。人行春色里,莺语落花边。

脩竹三间屋,清泉二顷田。了无官府事,鸡犬莫登仙。

836

北湖集句

北湖集句,宋代,张舜民,

北湖泛空明,移舟泊沧渚。

篙师暗理楫,宛转到深处。

回流抱绝巘,长烟曳轻素。

山明望松雪,湖闇兼云雾。

遥风送管弦,白日无尘土。

皎镜含虚碧,瘴烟跕飞羽。

高冢空累累,昔时卿相墓。

郴州颇凉冷,沧洲有奇趣。

逐客久憔悴,世途多礼数。

孤影空相随,不知从此去。

终朝对樽酒,况复天景暮。

乐罢不无悲,却寻故乡路。

507

西溪

作者:张嵲(宋代)

西溪,宋代,张嵲,

西溪泱泱来,伫立溪桥上。

回风生微澜,夜雨发幽响。

听兹无尽声,讵觉年华往。

773

兰雪集

兰雪集,宋代,张玉娘,

山之高,月初小。

月之小,何皎皎。

我有所思在远道,一日不见兮。

我心悄悄,

721
古文诗经

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