槎牙诗骨等梅臞,试启青铜失故吾。
啖蔗只应佳境近,解袍那想故人无。
推排景物归吟卷,安顿江山入画图。
只此可堪供洗计,底须舍瑟学齐竽。
槎牙诗骨等梅臞,
试启青铜失故吾。
啖蔗只应佳境近,
解袍那想故人无。
这里的\"槎牙诗骨\"是指粗糙的笔触和文字的骨骼,\"等梅臞\"意味着与名士们的才华不相上下。\"试启青铜失故吾\"表达了诗人试图激发自己的才华,但感到有些力不从心,仿佛已经失去了过去的灵感和才气。\"啖蔗只应佳境近\"意味着诗人的隐居环境宜人,吃蔗也成了一种享受。\"解袍那想故人无\"表示诗人解下官袍,不再向往旧日的官场生活。
推排景物归吟卷,
安顿江山入画图。
只此可堪供洗计,
底须舍瑟学齐竽。
\"推排景物归吟卷\"意味着诗人将所见所闻的景物推陈出新,融入诗篇之中。\"安顿江山入画图\"表达了诗人将自然山水和江山之美融入自己的绘画作品中。\"只此可堪供洗计\"表示在这里的隐居生活中,诗人可以洗涤心灵,消除尘世间的烦忧。\"底须舍瑟学齐竽\"意味着在隐居生活中,诗人应该舍弃琐事和瑟琴的学习,专注于对道德和高尚品质的追求。
这首诗词通过描述隐居生活中的琐事和感慨,表达了诗人对于官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。诗人通过诗词的形式,表达了自己对艺术和美好生活的追求,以及对内心世界的宣泄和抒发。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考,体现了宋代文人的隐居意识和对自然山水的热爱。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
开河待闸苦热,明代,陆深,
长江无六月,此语为谁传。筠簟纱厨里,何人不可怜。
我家本在三江上,竹树成行更森爽。画阁含风蘸水开,仙槎到海随潮长。
波摇云梦通具区,地接蓬莱与方丈。何似黄尘千尺高,脱巾群饮总称豪。
银床玉井无由觅,赤脚层冰何处逃。徒闻东郡泉千派,不济南湖水一篙。
临流欲渡还晞发,待看西岩吐新月。万贯谁缠鹤背轻,一蓬自笑鸠巢拙。
人间合有清凉方,半捲湘帘坐超忽。君不见陶潜酿秫,两疏赐金。
罹此毒热,听我吴吟。
闻京华居庸社成立,诗以贺之,近现代,熊盛元,
酷爱默深语,山川影撑胸。一关叠苍翠,层云锁居庸。
京华二三子,笔阵矫若龙。登临连呼酒,结社慰素悰。
诗承风骚脉,霜淬巨阙锋。酬唱惟自适,流派求兼容。
媚俗非所愿,尚真乃所宗。嗟我处僻地,未能蹑幽踪。
引领空怅望,烟霭知几重!
湘中别成威闍黎,唐代,李群玉,
至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋。
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。
闻子飞作谏官寄隐直,宋代,刘敞,
玉以二献珍,金以百鍊精。钱侯困踬时,讵免时俗轻。
感激生愤勇,辛勤就功名。居然取高第,自此凌诸生。
谏官近冕旒,地望临公卿。报国须荐贤,致君在举能。
萧朱尚结绶,张杜犹提衡。小雅纪伐木,微禽识同声。
此风久已无,贤者当肯行。念子早治装,复令世人惊。
古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东,宋代,程俱,
饿夫一往西山空,攫金胠箧清昼同。东方作矣事何若,玉柙未解裙襦中。
排肩炙手日卓午,暮夜掉臂日送西飞鸿。谓言冰壶不受污,正似马耳经东风。
我思一人,去我千载,乃在浙水之东富春濑。山嵚岖兮矗云汉,溪流喧豗白石乱。
濑声尽处万寻碧,蟠蜒蜿兮守斯人之故宅。旁人指山名钓台,下视九土氛黄埃。
投竿百犗何足道,直拂三珠挂瑶草。彼一人兮皎独立,清风为神冰为骨,佩琼蕤兮结明月。
纫蘅兰以荐枕兮,服龙渊之无缺。羊裘蒙茸溪水旁,大胜被衮升明堂。
刘秀发兵诛不道气,厌昆阳才一扫。登床抚腹坐太息,始信赤符非至宝。
君房素痴定不痴,致位鼎足何其危。阿谀顺旨腰领绝,安知直言身见杀。
我昔客新定,挂帆七里滩。整冠拜祠下,岩岩千仞层台巅。
神游八海极,彷佛聆其语,但觉万古松风寒。滔滔举世无不可,正自丧我非毋我。
严滩水清山翠微。贪廉懦立归来兮,奎蹄絮缝不可以久栖。
落花行,元代,吴师道,
东风吹花花作团,美人脉脉凭阑干。倦投红筵逐舞凤,故寻翠袖萦钗鸾。
去年送别城南道,城南飞花映芳草。关河万里人未归,风雨一番春又老。
抱愁无语还空闺,拂钗揽袖香依依。绿阴锁窗蝶影断,空枝吊月鹃声悲。
青春不复回,游子不顾期。美人掩泪长相思,恨身不似花能飞。
花飞终恨沾尘泥,安能与花飞去阳关西。
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