忽认胸中一团气,一团气里空无地。
既空何地更何义,此无广狭无一二。
忽然觉察胸中有一团气,
这一团气里却是空无所在。
既然是空无,又何来地方和意义,
这并不是广阔或狭隘的概念。
忽然觉察胸中有一团气,
这一团气里却是空无所在。
既然是空无,又何来地方和意义,
这并不是广阔或狭隘的概念。
这首诗词表达了作者杨简对存在的思考和质疑。诗人忽然感觉到自己内心有一团气,但这气并没有具体的地方存在。诗人思索,既然这团气是空无的,那它又如何有地方和意义呢?诗中的“广狭无一二”表示空无无分大小的概念。
这首诗词通过简洁的语言和深思熟虑的表达,传达了诗人对现实世界的质疑和对存在的思考。诗人试图探求存在的本质,思考了事物的虚无和意义。通过描绘虚无的存在,诗词传达了一种哲学上的追求。同时,这首诗词的意境深邃,给人以深思和启迪。
整体而言,这首诗词是杨简对存在的思考和对绝对空无的思索,通过简练的语言和抽象的表达,呈现了一种深邃的哲学境界。
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
八声甘州 戏老薛。时将毕业归华容,其家在塌西湖,近现代,卢青山,
想天公管得季华流,管不得人痴。尽春风花月,酣游正可,何事自迷?
满肚皮唯狂放,不肯合时宜。检点卢生意,差足似之。
此去西湖塌处,甚阿瞒关羽,不动君思。把江湖饮遍,酒意恐嫌稀。
觅佳地、须邻古柏,有小舟、细雨泊烟霏。功名倦、匡山忆处,结屋相依。
送曾子固倅越得燕字,宋代,苏轼,
醉翁门下士,杂遝难为贤。曾子独超轶,孤芳陋群妍。
昔从南方来,与翁两联翩。翁今自憔悴,子去亦宜然。
贾谊穷适楚,乐生老思燕。那因江鲙美,遽厌天庖膻。
但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。安得万顷池,养此横海鳣。
葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇 其二,宋代,王安石,
巫山高,偃薄江水之滔滔。水于天下实至险,山亦起伏为波涛。
其巅冥冥不可见,崖岸斗绝悲猿猱。赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。
窈窕阳台彼神女,朝朝暮暮能云雨。以云为衣月为褚,乘光服暗无留阻。
昆崙曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。块独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。
送徐侍御充南诏判官,唐代,许棠,
西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。
酬某,宋代,刘敞,
读书与博簺,亡羊信多岐。何以消烦忧,谢墅观奕棋。
寓物多欢适,吾道有张弛。谁能长刺促,屈首就鞅羁。
陈遵嗜杯酒,柏松见诮嗤。袁丝沈里闾,剧孟相追随。
君方总府事,吏牍正纷披。走见固所愿,清閒在他时。
鸱枭获腐鼠,宋代,黄超然,
鸱枭获腐鼠,欢喜同八珍。凤凰遨千仞,琅然落清音。
事有适相值,枭遂生欢心。仰首噱一嚇,谓凤当见侵。
凤凰睹腐鼠,掩鼻方微颦。投惠且不纳,奋攫岂所任。
昆崙有竹实,去去不可寻。
游洞霄纪实,宋代,马元演,
甲寅良月初,为拜帅垣檄。
遍走三荡所,村落怪荒寂。
人谓白升里,杭邑才咫尺。
杭有洞霄宫,神仙其窟宅。
惯是名胜游,不许俗眼识。
余虽一俗吏,心实慕名德。
痴儿官事了,此行乌可惜。
天气暖如春,得意马蹄疾。
仆夫嗟况瘁,告我请休息。
止宿萧市中,明朝辨行色。
未晓垂玉绳,向风嘶金勒。
行行十数里,渐渐仙境出。
始见九锁峰,穷眸望不极。
一似天为门,四山作扃鐍。
云烟一齐起,松桧万古碧。
岩洞是处有,名了难尽忆。
入拜大有庭,奇特更奇特。
洞天与福地,它山得其一。
惟此为两全,四字揭奎画。
主人贝道士,高志颇嗜客。
引谒帝宸殿,金钉朱户饰。
出示御书经,凤篆龙章笔。
拜手拈瓣香,举头看近日。
既见抚掌泉,又观松花石。
小愒漱玉轩,恍惊风雨夕。
再登虚白楼,顿觉天地窄。
迤逦游二洞,其东名大涤。
仰视洞中山,群崖翠欲滴。
蛟龙现鳞距,天产非人力。
石鼓清可听,石鱼亦堪击。
中有一小洞,谓能隔凡迹。
稚子曾入去,海声亲听得。
出洞见一井,石栏四围赤。
云是葛翁泉,大旱无竭泽。
西洞号栖真,却在山绝壁。
华盖垂于上,狮子横其侧。
非烟亦非云,蟠结斩如刻。
上有倒挂仙,疑是帝所谪。
棋台别东西,棋子散黑白。
又见方尺地,三人可容膝。
下如空谷声,必是仙隐室。
道士虽携持,余亦倦登陟。
归息翠蛟亭,寒玉走鸣瀑。
心目尽开豁,尘累涣然释。
坡仙纪旧游,壁间著遗墨。
吾得继清赏,奚必问姑射。
试观殊胜地,何年是开辟。
虽慕子长游,未学子真逸。
可惜系微官,匆匆整还役。
小子不不诗,数章□纪实。
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