餐霞吸瀣炯方瞳,时着青裙拜木公。
玉女投壶天为笑,却来绣岭伴仙翁。
餐霞吸瀣炯方瞳,
时着青裙拜木公。
玉女投壶天为笑,
却来绣岭伴仙翁。
解析
这首诗词描述了一个神奇的场景,诗人葛立方的创作灵感可能来自佛教传说和道家思想。诗中的“木公”指的是一位法师或仙人,他被描绘为一个超凡脱俗的存在。
第一句“餐霞吸瀣炯方瞳”,表达了木公的神奇能力。木公以一种超越尘世的方式,享用着朝霞(象征美好的事物)和吸取瀣(一种神奇的气息)来提升自身的明亮眼睛。
第二句“时着青裙拜木公”,描绘了一个人穿着青色的裙子,向木公致敬。这可能是诗人自己或者是诗中的叙事者,向木公表达崇敬之情。
第三句“玉女投壶天为笑”,描述了一个玉女(传说中的仙女)投掷壶(可能是一种仙器)的情景,而天空也因此而笑。这句话暗示了仙女的力量和美丽,以及仙界的欢乐。
最后一句“却来绣岭伴仙翁”,表明仙女离开了天空,来到了绣岭与仙翁(即木公)共度时光。绣岭可能是一个仙境或者仙山的名称,此处象征着与仙翁一起修行或享受仙境的愉悦。
《四绝赠马浩然法师·木公》通过描绘神奇的仙人和仙境,展现了超越尘世的美好和灵性。诗中运用了丰富的意象和形象化的语言,使读者能够感受到仙境的神秘和诗人的想象力。
诗中的描写充满了奇幻和超自然的元素,将读者带入了一个超越现实的境界。通过描述木公的神奇能力和仙女的美丽,诗人展示了人们对于超越凡俗、追求卓越和美好的向往。
此外,诗词中的细节描写也很精致,如“餐霞吸瀣”和“玉女投壶”,给人以生动的视听感受。整首诗词以自然与神秘相结合的意象,表达了对仙境和灵性的追求,展现了诗人的思想和艺术创作的独特风格。
葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
湖上,明代,郑善夫,
太湖何潋滟,岁晏亦自好。长风西南吹,天水共皓皓。
遥峰七十二,恍恍红云岛。洞天在空濛,流水隔烦恼。
昔有绿毛翁,于此采玄草。至今白石床,风云为持保。
闻兹生古心,携舻事幽讨。良朋既同调,远客亦倾倒。
鼓桡乘鼋鼍,凌波撷蘋藻。汎汎景将入,默默意未了。
方壶不可问,沧海恨无早。归循去时路,木尽乾坤老。
【双调】风入松 忆旧怨东风,元代,赵天锡,
忆旧
怨东风不到小窗纱,枉辜负荏苒韶华。泪痕湮透香罗帕,凭阑干望夕阳西下。恼人情愁闻杜宇,凝眸处数归鸦。
唤丫鬟休买小桃花,一任教云鬓堆鸦。眉儿淡了不堪画,愁和闷将人禁加。咫尺间那人在家,浑一似阻天涯。
记前日席上泛流霞,正遇着宿世冤家。自从见了心牵挂,心儿里撇他不下。梦儿里常常见他,说不的半星儿话。
忆刘郎当日到仙苑,使自家心绪悬悬。眼儿里见了心儿里恋,口儿里不敢胡言。朝夕里只得告天,何时得再团圆?
秋夜宿瑞象寺写怀,宋代,赵友直,
秋高天宇肃,草际霜华冷。
明月流清光,徘徊薜萝影。
予抱千古怀,其将为谁骋。
兴衰感人事,代谢悲流景。
长歌紫芝篇,醉卧赤松径。
斯亦聊且娱,荣华非所竞。
满庭芳 其一 春寿太守,宋代,毕大节,
玉笋京华,紫荷香润,宴闲密侍西清。碧幢金节,仍尹凤皇城。
须信千龄庆遇,丹霄上、重叠恩荣。时多暇,湖山丽景,许酒乐升平。
新春。逢诞日,莺花渐好,初过烧灯。想笙歌丛里,醉赏瑶觥。
占尽人间福寿,行看取、稳赞机衡。貂蝉映,朱颜绿鬓,沙路马蹄轻。
送徐汝思郎中入蜀,明代,李攀龙,
岷江东流何渺茫,仙舟西去指华阳。峡深当画暗雷雨,白帝青天豁大荒。
一望峨眉山上月,风吹寒影堕潇湘。益州部里占星使,草色春时接夜郎。
客将河汉支机石,归自乘槎历七襄。苌弘碧血埋难化,杜宇啼魂怨未忘。
胡不为我排阊阖,愿君致之北斗傍。即今叱驭九折坂,金精元气参翱翔。
雪峰突兀三飞梁,中挂鸟道通蛮方。司马长卿子虚赋,其文可以陵太苍。
临邛小监杨得意,亟荐词臣谒建章。后来此事益寂寞,烟尘万里遥相望。
钱茂才自浙中来访备述其途次之阻赋此送之,明代,卢龙云,
有客来东海,衣冠旅望同。凄凉家难后,漂泊路岐中。
桂玉知难继,兰金强未通。鸰原翻自苦,鲋辙岂应穷。
旧物青毡尽,新愁绿醑空。尘埃宁物色,羽翼困天风。
似尔犹蓬转,伊余但桂丛。怜才偏有意,振滞却无功。
一饭王孙去,他时重阿蒙。
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