春早沂风暖,芹生泮水深。
前旌拂讲树,垂佩耀童衿。
郁郁弥文化,循循善诱心。
恭王不坏宅,金石有遗音。
春早沂风暖,
芹生泮水深。
前旌拂讲树,
垂佩耀童衿。
郁郁弥文化,
循循善诱心。
恭王不坏宅,
金石有遗音。
诗词的意境描述了一个留守待制视学的场景。以下是对诗词的
《留守待制视学》是一首宋代诗词,作者是石介(shíjiè)。
《留守待制视学》是一首宋代诗词,作者是石介(shíjiè)。下面是诗词的:
春早沂风暖,
芹生泮水深。
前旌拂讲树,
垂佩耀童衿。
郁郁弥文化,
循循善诱心。
恭王不坏宅,
金石有遗音。
诗词的意境描述了一个留守待制视学的场景。以下是对诗词的:
这首诗词以春天的清早为背景,沂风温暖,芹草生长在深邃的泮水中。诗人描绘了宁静祥和的氛围,表达了对自然景色的赞美。
接下来,诗人将目光转向人文之美。他描述了前旌(前殿)拂过讲树(古代供奉神明的树),它们在微风中轻轻摇曳。耀童衿(童子佩戴的衣饰)垂下,闪耀光芒。这些细节描绘了古代文化的繁荣和光彩。
诗人进一步表达了文化的力量。郁郁弥文化,循循善诱心。这句话意味着文化的荣耀和魅力可以渗透人心,引导人们追求善良和美好。
最后两句诗提到了恭王宅邸和金石的遗音。恭王是宋代官员的尊称,他的宅邸被描述为坚固耐久,没有破损。金石指代古代的铭文和碑文,它们承载着历史和文化的记忆。这里提到的遗音指的是留存下来的历史文化遗迹,它们在宅邸中回响。这句味着历史文化的传承和价值。
总体而言,这首诗词通过对春景和文化的描绘,表达了对美好自然和博大精深的文化的赞美。它展示了作者对留守待制视学的情感和对传统价值的尊重。
胡和卿用所赠王复翁韵见寄叠韵奉谢,宋代,徐瑞,
世味居然如嚼蜡,贪閒犹爱故丘瓜。寸心自欲期千载,一理端能贯百家。
为山功夫在进篑,穷源消息问乘槎。此去相从须有日,裂笺聊当寄梅花。
水调歌头,宋代,京镗,
四载分蜀阃,万里下吴樯。老怀易感,厌听催别笛横羌。自愧谋非经远,更笑才非任剧,安得召公棠。有志但碌碌,无绩可章章。
汉嘉守,明似月,洁如霜。邦人鼓舞,爱戴惟恐趣归忙。况是水曹宗派,仍得苏州句法,燕寝书凝香。且趁东风去,步武近明光。
煌煌京洛行,宋代,刘敞,
紫极开天门,庆云丽皇居。卜郊定九鼎,悬阙观宝书。
德泽浸无疆,风俗返华胥。冠盖百万家,车马十二衢。
轻肥耀朝日,富庶极中区。游侠信陵后,节义大梁馀。
顾盼生光辉,吹拂动萎枯。贵贱且贸迁,高陵忽为墟。
变化若有神,升沉岂尝拘。咄嗟邹鲁士,何用空踌躇。
贺雨,宋代,员兴宗,
岁若大旱作霖雨,祷而雨兮旱不苦。
诚之一字与天参,往古圣贤珍此语。
岁星在蜀二十年,触处丰登多黍稌。
世不少惜蹂践之,枉使宝稼叶如土。
况复纵恣相凭凌,气焰熏天遽如许。
三纲五常沦且斁,以故伤和逢瘅怒。
旱魃为灾炽袢暑,扑鹿阳乌乘九数。
火云釜甑蒸肉山,不奈炎官云我所。
公方忧民心瘉瘉,扫除热瘴还清楚。
却忆曾侍玉帝旁,授以金科行按部。
办狱更过颜鲁公,一路传呼御史雨。
不闻匹妇且衔冤,西蜀向安谁敢侮。
和以致祥应止止,喜见太平旧官府。
萧时若是号休徵。甘泽沾霈来以叙。
石燕漫飞商羊舞,穴处那能问狐鼠。
巫觋罢散鼓笛闲,龙德欲归江海去。
为言西成祀田祖,饱食不骄民乐聚。
昔何戚嗟今怡悦,力回造化公为主。
濯濯厥灵玉不焚,伊格皇天归宰辅。
焰焰无若雨反风,燮理阴阳且封鲁。
御灾捍患世亦希,可但明时繼前古。
愿言霖雨思贤佐,镌入坚珉作诗谱。
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