松篁不动翠相重,日射流尘四散红。
地上行人愁暍死,那知高处有清风。
松树和竹林在风中不动,绿色相互映衬;
阳光照射下,尘土四处飞扬,红色漫天飘散;
地上的行人因炎热而烦恼,感到忧愁和闷热难耐;
但他们不知道,在高处却有一股清风。
这首诗词是宋代文学家王安石创作的作品,描绘了作者在兴国寺楼上的情景和感受。
首先,诗中的松篁和翠相重描绘了一幅自然景观,松树和竹林交相辉映,形成了一幅美丽的画面。这里的松树和竹林象征着青山绿水,代表着自然的宁静和美好。
接着,诗中描述了阳光照射下尘土四处飞扬的景象,红色弥漫在空中。这一描写增添了一种炎热和闷热的气氛,给人一种压抑和烦躁的感觉。
然而,地上的行人却因为炎热而感到愁闷和难受,暍死指的是炎热而导致的不适。这里反映了人们在炎夏时节所感受到的烦躁和不快。
最后,诗中点明了高处的清风,意味着在高处可以享受到凉爽的清风。这里的高处可以理解为心境的高度,意味着超脱纷扰和烦恼的状态。作者通过对比地上行人的愁闷和高处清风的清爽,表达了自己对清凉宁静的向往。
整首诗透过对自然景物的描绘,抒发了作者对自然的热爱和对内心宁静的追求。同时,诗中也蕴含了一种哲理,即在纷繁喧嚣的世界中,人们常常被外在环境所困扰,但只要心境高远,便能在内心中找到宁静和安慰。这种超脱尘俗的境界是人们所向往的,也是王安石在诗中所表达的主题。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
永慕堂为杨大参赋,明代,薛瑄,
大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。
书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。
庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。
亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。
悠哉孝子情,勖此终天思。
贻梁伯龙,明代,王世贞,
乔木竦崩崖,下临千仞溪。岂不虞倾折,根株讵能移。
回风吹转蓬,飘飖穷天垂。念此岁云晏,廓落竟焉归。
两慕中未宣,安睹已所悲。周道横豺虎,饬步讵成规。
君子忧世患,小人偷自怡。恒恐羲轮逝,为谋不毕时。
唯有贻竹素,可以惬衷期。
于刘功曹家见杨直讲,宋代,欧阳修,
大弦声迟小弦促,十岁娇儿弹啄木。啄木不啄新生枝,惟啄槎牙枯树腹。
花繁蔽日锁空园,树老参天杳深谷。不见啄木鸟,但闻啄木声。
春风和暖百鸟语,山路硗确行人行。啄木飞从何处来,花间叶底时丁丁。
林空山静啄愈响,行人举头飞鸟惊。娇儿身小指拨硬,功曹厅冷弦索鸣。
繁声急节倾四坐,为尔饮尽黄金觥。杨君好雅心不俗,太学官卑饭脱粟。
娇儿两幅青布裙,三脚木床坐调曲。奇书古画不论价,盛以锦囊装玉轴。
披图掩卷有时倦,卧听琵琶仰看屋。客来呼儿旋梳洗,满额花钿贴黄菊。
虽然可爱眉目秀,无奈长饥头颈缩。宛陵诗翁勿诮渠,人生自足乃为娱,此儿此曲翁家无。
九灵山房,清代,全祖望,
吾怀九灵翁,大节如孤鸾。浮海未得遂,辗转九洞天。
如何变姓名,尚为弋者弹。高皇不能屈,馀生终自残。
未闻翘车士,乃以牢狱填。诸公不强谏,史册足长叹。
黄竹夜泪落,白龙亦神寒。至今永乐寺,悽怅云林烟。
嵯峨君臣义,不以夷夏迁。高皇提日月,赤手洗幽燕。
九灵所遭遇,尚与余蔡悬。疑或可无死,巽辞得生还。
不见东维子,平定巾栾栾。暂下读书台,卒返三泖间。
重渊见李黼,完节要无愆。而士各有志,不忘丧其元。
高皇亦色动,晨星黯长干。㴞㴞江河下,大节良所难。
为我寓公重,山房永勿谖。
清平乐 夜宿奉先,与宗人明道谈天坛胜游,,元代,元好问,
中元日,藏金华丹经於天坛石室。中兴乱后人得之,字画如洛神赋,缣素亦不烂坏。予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。除却青莲居士。胎仙八表冷风。争教低首樊笼。梦里云装烟驾,倚天坛影西东。
马恒斋都督永奉部檄北上出饯道中口占短歌赠之,明代,湛若水,
文武吉甫今马公,方古名将为将雄。文以附众武以戡乱随守攻,翕张呼吸生雷风。
指麾戎马如手足,千人万人心一同。此行可请二长缨,左系天骄右叛戎。
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