浊者自浊清自清,一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别,水月融光争法身。
浊者自浊清自清,
一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别,
水月融光争法身。
这首诗用简练的语言表达了一种哲理思考。诗人通过比喻,探讨了人性的纯净与浊杂的关系,以及追求心灵清净的重要性。他认为,纯净的心灵如同坚白的月亮一样,不容许尘埃的侵蚀。同时,他表达了对人们在镜子中清楚地看到自己内在美丑的怀疑,以及水与月光相融合的愿望,以追求法身的境界。
这首诗以简练、含蓄的表达方式,通过对自然和人性的比喻,传达了深刻的思想。第一句\"浊者自浊清自清\"表达了人性是由内心决定的,纯净与浊杂是由个人内心状态所决定的。第二句\"一轮坚白不容尘\"通过以月亮的纯净为比喻,强调了追求内心的坚守和纯净,不受外界杂念的干扰。第三句\"镜中妍丑谁分别\"表达了对外在美丑的怀疑,认为真正的美与丑是内心的素质决定的,而不是外貌的评价所能决定的。最后一句\"水月融光争法身\"则表达了对心灵的追求,希望心灵能够与高尚的法身相融合,达到更高层次的境界。
这首诗以简练而深刻的语言,通过自然景物的比喻,探讨了人性的纯净与浊杂、内在与外在的关系。诗人以独特的视角观察世界,呈现出一种追求心灵净化和升华的哲理思考。读者可以从中获得对人性、美丑和追求内心纯净的启示,以及对人生追求的思考和反思。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
和河帅麟庆丙申六月焦山放鼍诗,清代,姚燮,
土龙乾之精,上阳禀元赋。杙宅天吴宫,搜蛇狎青雾。
何虞支巫祁,铁索坐遭锢。完颜今范韩,泽代圣皇布。
朱鸟烛南溟,巡江下瓜步。聚族朝灵渊,支旗灿无数。
脱金酬师,纵尔涸潭鲋。似感再造恩,张颐作南顾。
长江导岷峨,万里拓星路。去卫黄天澜,峻作云堑护。
演漾桃花春,与侯大功树。命乃侯所膺,乖虬敢相妒。
造化性为游,在物尚无忤。淮扬十万民,谁复困号謼?
满庭芳(游人涤赋),宋代,陈若晦,
五洞深沈,九峰回抱,望中云汉相侵。暮春天气,宫殿翠烟深。一片山光澹净,溪月上、碧水浮金。琼楼杪,仙人度曲,空外响虚音。
龙香,时暗引,青鸾白鹤,飞下秋阴。露华冷、琼珠点缀瑶林。犹记华胥梦断,从别后、几许追寻。人间世,逝川东注,红日又西沈。
岁旱晚雨,宋代,韩琦,
庆历丙戌夏,早气蒸如焚。行路尽婴暍,居人犹中瘟。
堕鸟不收喙,游鱼几烂鳞。絺绤亦难御,更值成雷蚊。
骄阳断雨脉,焦熬逾五旬。农塍坐耗裂,纵横龟灼文。
众目血坼眦,日睇西郊云。守臣恤民病,心乱千丝棼。
祈龙割舒雁,纵阴开北门。古法久弗验,群祠益致勤。
遍走于境内,神兮若不闻。或时得泛洒,濛濛才湿尘。
丰年望既绝,节候俄秋分。忽尔降大澍,霄冥连日昏。
垂空状战戟,入霤疑倾盆。田禾十九死,强渍枯槁根。
萧稂贱易活,势茂如逢春。蛙黾渴易满,泥跃嬉成群。
济物乃容易,应时何艰辛。辙鲋骨已坏,徐激西江津。
谷黍霜已厚,始调邹律温。天意执可问,对之空气吞。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
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