古意

自昔真仙道,恬淡而无为。

以之固灵根,远寄或可期。

秦皇与汉武,纵欲不知疲。

既已长中国,复欲威四夷。

其性忍而愎,举非仙者资。

天监常昭晰,讵容肆谩欺。

不自省其衷,妄冀苟得之。

所愿竟无成,徒为后人嗤。

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诗文译文

自古真仙之道,恬淡而无为。

以此法固守灵根,或许可以远离尘世纷扰。

秦皇和汉武,放纵欲望而不知疲倦。

既长治中国,又想威震四夷。

他们的本性暴虐而刚愎自用,绝非真正的仙人之材。

天监察守恒常确切,岂能容忍胡言乱语的欺诈。

他们不自省察内心,妄想苟得世俗的成就。

所期望的终究无法实现,只是为后人所嘲笑。

诗文简析

这首诗揭示了真仙之道的真谛,即恬淡无为。通过守持这种精神,可以保护自己的灵性,远离世俗的纷扰。然而,历史上的一些帝王如秦皇和汉武则沉溺于欲望,不知疲倦地追求自身的权力。虽然他们统一了国家,但却渴望征服四方。然而,他们的本性并非真正的仙人所具备的德性,他们的所作所为也遭到了天道的批判。他们不自省思考内心,只是盲目追求功利和世俗的成就。然而,最终他们所追求的目标无法实现,只能成为后人嗤笑的对象。

诗文赏析

这首诗通过对真仙之道与世俗追求的对比进行了揭示和批判。释文珦通过探讨仙人之道和历史上一些帝王的行为,强调了恬淡无为的价值。他对秦皇和汉武的欲望的谴责,使读者思考什么样的追求才是真正有价值的。诗中蕴含着一种深沉的哲学思考,让人感受到生活中应该追求内心的宁静,而非一味追逐功名利禄。

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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过武胜关

过武胜关,清代,柯崇朴,

作客由燕赵,今朝入楚来。岩城临翠壁,荒磴没苍苔。

山鸟一声寂,飞泉百道开。潇湘云正远,征骑几时回。

66

咏怀旧隐十五首 其三

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咏怀旧隐十五首 其三,元代,吴当,

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57

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送陈中丞之楚,明代,佘翔,

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27

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13

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咏上竿伎,宋代,晏殊,

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41

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中秋月(一作瘳凝诗),唐代,李洞,

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89

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宿白佛寺,宋代,胡宿,

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36

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送梁仁伯赴江陵丞三首 其二,宋代,赵蕃,

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43

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1

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题龙首图,宋代,施枢,

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王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其八,宋代,刘跂,

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39

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宝珠兰若,明代,王称,

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和韩履善韵,宋代,袁甫,

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能令山老,曷不老泉。

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在山见雪,不见苍然。

苍然虽改,岿然则存。

见与不见,神光浑全。

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一止一流,谁合谁分。

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70

杂兴十首 其五

作者:程俱(宋代)

杂兴十首 其五,宋代,程俱,

胡葵向晨照,日引一尺长。松栽四五年,擢干未出墙。

漙漙露方晞,借此颜色芳。各留一寸心,试待九月霜。

19

题太守兄遗稿后

题太守兄遗稿后,元代,丁鹤年,

海国期年政化成,肩舆随处看春耕。

正欣鸡犬无惊扰,讵意鲸鲵有斗争。

遥岛月明虚燕寝,故山云冷失佳城。

梦回佳句难重得,肠断池塘草又生。

40

梦游 其二

梦游 其二,明代,祝允明,

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栖岩玩颓阳,流谷响清喟。须臾始云觏,伺我九千岁。

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91

九日

九日,明代,曾曰唯,

我有好诗一万首,携向人家欲换酒。言辞未拙拙叩门,行行无之虚重九。

掀书三径不虚开,一卷陶诗素心友。陶潜篱下采黄花,我不爱花爱五柳。

黄花寂静老篱边,杨柳风前大放颠。

15

用公归自中都言湖山之胜余以负恩之身频年抱病于用公闲云野鹤为何如哉

用公归自中都言湖山之胜余以负恩之身频年抱病于用公闲云野鹤为何如哉,明代,张家珍,

一年飞锡遍中原,踏尽湖山道自尊。于我卧游淹粤海,怜君乞食到吴门。

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