颂古九首

沩山得体,仰山得用。

体用俱全,梦中说梦。

747

诗文译文

最初是天地宇宙的产生,

只有两种气,仅体现出初始形态;

或者不是只有两种气,有可能还有其他因素,

来回徘徊,迷茫中尚无答案;

或者除了产生的两种气,必须经过细致的钻研,

经过数百次的尝试,仍然无法突破。

人心之中,究竟圆满几何?

茫然中获得的,不知道其内在的美妙之处,

还是美妙之处早已孕育于其中,

梦中说梦,幻化中成为现实。

诗文简析

《颂古九首》

最初是否天地宇宙,

只有二气、仅仅体元;

或非二气、疑指则去,

往返忐忑,未证无痕;

或非体元、细心琢凿,

经过百计,仍不驰骋。

人心之中,圆成几得?

茫然获得,不知幽律,

还是幽律,早便孕育

梦中说梦,幻中成真。

诗文赏析

这首诗以较为复杂的方式探讨了宇宙万物的起源和人心的内在世界。诗人开始提出了一系列疑问,关于宇宙最初的状态是由哪两种元素构成的,或者可能还有其他因素,而且这些元素之间的关系又是如何的。这种思辨引导读者思考宇宙的起源和本性。

在思辨的过程中,诗人还引入了人心的主题。他提出,人心究竟是完整的还是有所欠缺,人是否能够洞察内心的美妙之处。通过“梦中说梦,幻化中成为现实”的描写,表达了一种超越常理的理解和认识,暗示了人心的奥秘和潜能。

整首诗采用了复杂的句式和隐喻的表达方式,给人一种思维跳跃的感觉。诗人通过探索宇宙和内心的问题,呈现了一种探索、思想的精神境界。同时,诗中也表达了一种对于真实与虚幻、理性与非理性的边界的思考。

释了演

释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。

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芰荷香,宋代,仲并,

智夫
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945

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双头莲令(信丰双莲),宋代,赵师侠,

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685

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芳华楼夜饮,宋代,陆游,

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806

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810

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乃翁里居时,曾上庐山牍。

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题曾氏山园十一咏·霜杰,宋代,张栻,

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试笔,宋代,罗适,

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932

午步

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午步,宋代,韩淲,

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云根见泉脉,僧房杳回互。岂无我同心,杯来饮为度。

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赠贾司教,宋代,柯岳,

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雨中以一壶酒送汪养真秀才,宋代,王洋,

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880

节日同儿女小集倅有诗见戏答之

作者:王洋(宋代)

节日同儿女小集倅有诗见戏答之,宋代,王洋,

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722

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作者:吴儆(宋代)

浣溪沙,宋代,吴儆,

风入枯藜衣袂凉。江枫园柳半青黄。洗车飞雨带天香。世事一场真大梦,宦情都薄似秋光。竹洲有酒可徜徉。

428

水,明代,朱克诚,

浩浩无津际杳溟,烟波何处望蓬瀛。冯夷银屋千层迥,汉使星槎一叶轻。

盈缩应随天地化,奔流不尽古今情。万方共喜风涛息,四海弦歌赞圣明。

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古文诗经

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