溪谷冰霜春到迟,老夫长夜只吟诗。
凭谁说与中朝士?此是江南第一枝。
冰霜晚春迟至溪谷,
长夜里,我只有吟诗。
谁能道出这美景给文人?
这是江南最出众的一枝素梅。
《素梅三十》是元代文人王冕所作的一首诗词。这首诗通过描绘素梅开放的景象,表达了作者对春天的期待和对诗歌创作的热爱。
《素梅三十》以素梅为主题,写景描写了迟来的晚春景观。冰霜已经过去,而春天的气息仍然在溪谷中缓缓蔓延。诗人以自己长夜里吟诗的方式,表达了对春天的期待和对诗歌创作的热爱。他询问谁能将这美景传达给中朝士人,意味着这样的美景仅有文人才能真正欣赏和理解。最后,诗人将这枝素梅赞颂为江南地区最为卓越的一支,彰显出其独特之处和非凡之美。
这首诗词通过简洁而凝练的笔触,以描写自然景色为主线,表达了作者深深的情感。它展现了对春天到来的期盼,同时也凸显了诗人对诗歌创作的热情和对美的追求。通过以素梅为象征,诗人将自己的情感与大自然相融合,使诗词更具意境和感染力。整首诗以简练的语言和清新的意境,传达出了作者内心深处的宁静和对美的热爱。
这首诗词在表达自然景色的同时,也展现了作者对诗歌创作的热情和对美感的追求。它通过对素梅的描绘,表达了作者对春天到来的期盼和对自然的敬畏。诗人将自己长夜里吟诗的情景融入其中,展现了他对诗歌创作的热爱和对美的追求。整首诗以简练的语言和清新的意境,传递了作者内心深处的宁静与美感。
总的来说,《素梅三十》这首诗词以简练的语言和清新的意境,通过描绘素梅开放的景象,表达了作者对春天的期待和对诗歌创作的热爱。它展现了诗人对美的敏感和对自然的赞美,同时也表达了他内心深处的宁静和对美感的追求。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能独归而作 其一,明代,罗洪先,
我所嗟者天日远,孤儿早岁违爷面。衾单食少容色变,恶裳不留慈母线。
虽有阿兄力未健,左提右挈愁纷转。人生薄命复谁见,念之悲辛泪如霰。
法驾导引(寿吴蒙庵),宋代,刘辰翁,
金茎露,金茎露,绝胜九霞觞。挼碎菊花如玉屑,满盘和月咽风香。不老是丹方。
六十七,六十七,七岁见端平。记得是秋除目好,近年大路到南京。楚制起诸生。
霓裳中序第一(春晚旅寓),宋代,姜个翁,
园林罢组织。树树东风翠云滴。草满旧家行迹。是鼓舞得声声,晓莺如觅。愁红半湿。煞憔悴、墙根堪惜。可念我,飘零如此,一地送岑寂。
龟石。当年第一。也似老、人间风日。余葩选甚颜色。羞捻江南,断肠词笔。留春浑未得。翻些入、啼鹃夜泣。清江晚,绿杨归思,隔岸数峰出。
【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,
湖上僧寺
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
重到湖上
碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。
秋宵宴坐
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。
书所见
胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。
送邹元升归安福,宋代,杨万里,
我昔见子卢溪南,烟如玉雪照晴岚。
子今访我南溪北,凛如騄骥成骨骼。
袖中文字细作行,读来病眼生寒光。
炎新句子入时样,故应破阵翰墨场。
春风春雨春山路,喜子能来愁子去。
故人一别二十年,且对青灯夜深语。
舟中望紫岩,唐代,唐彦谦,
近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。
太常乐章三十首 其一 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神,宋代,杨亿,
肃肃清庙,昭事祖祢。粢盛苾芬,四海来祭。皇灵格思,令容有睟。
降福孔偕,以克永世。
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵,宋代,赵蕃,
此山只合便终焉,底用心劳学计然。
贫贱已安身外事,功名宁顾俗间缘。
旧游要纪东南胜,有句须从甲乙编。
闲向晴窗遮老眼,亦堪时伴结跏禅。
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