只爱酴醾雪作葩,不知雪後减金沙。
春皈道是无情著,试看游丝舞落花。
只爱酴醾雪作葩,
不知雪后减金沙。
春皈道是无情著,
试看游丝舞落花。
《上巳後一日,同子文、伯庄、永年步东园三首》是杨万里的一首诗词。这首诗词描绘了上巳节过后的一天景象,与子文、伯庄、永年三位友人一同游赏东园的情景。
这首诗词以雪景为主题,表达了诗人对雪的喜爱和对春天的思考。
首句“只爱酴醾雪作葩”,表达了诗人对雪花的喜爱之情。酴醾是一种美酒,雪花如同酒葩一般美丽,诗人对雪的赞美之情溢于言表。
接着,“不知雪后减金沙”,诗人表示自己并不知道雪后的景色是否会减少金沙(指黄沙)。这里的金沙象征着春天的温暖和繁华,诗人对于春天的到来充满期待。
第三句“春皈道是无情著”,诗人认为春天的到来是无情的,它不会因为人们的期待而提前到来。这句话也可以理解为诗人对春天的思考,认为春天的到来是自然规律的产物,与人们的期待无关。
最后一句“试看游丝舞落花”,通过描绘游丝舞动和花瓣飘落的景象,诗人展示了春天的美丽和变幻。这句话也可以理解为诗人对春天的期待,他希望能够亲眼目睹春天的到来,欣赏花开花落的美景。
总的来说,这首诗词以雪景为背景,通过对雪的赞美和对春天的思考,表达了诗人对自然的热爱和对春天的期待。同时,诗人通过描绘细腻的景象,展示了春天的美丽和变幻,给读者带来了一种愉悦和想象的空间。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其一,宋代,陆佃,
太守无堪久借留,君王恩礼与升州。亲舆自可时来往,渔唱犹能数献酬。
风色得经扬子渡,月明知在海棠洲。北山楷木今成列,独傍师门想见丘。
侄安节远来夜坐三首,宋代,苏轼,
南来不觉岁峥嵘,坐拨寒灰听雨声。
遮眼文书元不读,伴人灯火亦多情。
嗟予潦倒无归日,今蹉跎已半生。
免使韩公悲世事,白头还对短灯檠。
心衰面改瘦峥嵘,相见惟应识旧声。
永夜思家在何处,残年知汝远来情。
畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。
梦断酒醒山雨绝,笑看饥鼠上灯檠。
落第汝为中酒味,吟诗我作忍饥声。
便思绝粒真无策,苦说归田似不情。
腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。
大弨一弛何缘彀,已觉翻翻不受檠。
黄世永哀辞,宋代,杨万里,
圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。
步出夏门行,魏晋,曹叡,
步出夏门。
东登首阳山。
嗟哉夷叔。
仲尼称贤。
君子退让。
小人争先。
惟斯二子。
于今称传。
林钟受谢。
节改时迁。
日月不居。
谁得久存。
善哉殊复善。
弦歌乐情。
商风夕起。
悲彼秋蝉。
变形易色。
随风东西。
乃眷西顾。
云雾相连。
丹霞蔽日。
彩虹带天。
弱水潺潺。
叶落翩翩。
孤禽失羣。
悲鸣其间。
善哉殊复善。
悲鸣在其间。
朝游清泠。
日暮嗟归。
{?戚}迫日暮。
乌鹊南飞。
绕树三匝。
何枝可依。
卒逢风雨。
树折枝摧。
雄来惊雌。
雌独愁栖。
夜失羣侣。
悲鸣徘徊。
芃芃荆棘。
葛生绵绵。
感彼风人。
惆怅自怜。
月盈则冲。
华不再繁。
古来之说。
嗟哉一言。
赠乔二郎,唐代,吕岩,
与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
人道长生没得来,自古至今有有有。
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