蔼然一气备天和,不尽人间岁月多。
乡里同声称佛子,儿孙相继奋儒科。
蠲租捐廪今无有,刲豕然灯可奈何。
德在人心真不朽,几多麟碣汙山河。
亲爱的颐轩先生,张朝奉已离世,
他的品德如和风般温暖,备受天地祝福。
人间岁月无法穷尽他的美德,
他的乡里一致称他为佛子,
他的子孙们接续着为儒科而努力。
如今已无需免除租税和捐献粮食,
但我们却束手无策地对着献身于灯火的猪肉。
真正的美德永存于人心,
但可悲的是这些字迹留在了山河碑碣上。
《挽颐轩张朝奉》这首诗词表达了对已故张朝奉的怀念和对他的美德的赞颂。诗中通过对张朝奉的品德和他对乡里、子孙们的影响力的描绘,展示了一个真正有益于人们的人物形象。
诗词中提到了张朝奉已经离世,但他的美德却不会随着岁月的流逝而消失。他的美德被乡里人一致称颂,他的子孙们也继承并发扬了他的儒家精神。这种美德在人们的心中永远不朽,宛如山河上的碑碣一样存在。
然而,诗词的最后两句带有一种讽刺的意味。虽然现在已经没有了蠲租捐廪的压力,但却无法解决献身于灯火的猪肉问题。这种描写暗示了社会的变迁和人们对待美德的态度的转变。诗人通过这种对比,表达了对现实的无奈和对美德的珍视。
总的来说,《挽颐轩张朝奉》这首诗词既表达了对已故张朝奉的怀念和赞美,也通过对张朝奉美德的描述,呼唤人们对美德的珍视和传承。同时,诗词还以一种讽刺的方式揭示了社会的变迁和人们对美德的态度的变化。
乙巳岁除日收周茂叔虞曹武昌惠书知已赴官零陵丙午正月内成十诗奉寄 其二,宋代,蒲宗孟,
想到零陵日,高歌足解颜。乡闾接营道,风物近庐山。
万石今兴废,三亭谁往还。不知零与永,二郡孰安閒。
征招(答仇山村见寄),宋代,张炎,
可怜张绪门前柳,相看顿非年少。三径已荒凉,更如今怀抱。薄游浑是感,满烟水、东风残照。古调谁弹,古音谁赏,岁华空老。
京洛染缁尘,悠然意,独对南山一笑。只在此山中,甚相逢不早。瘦吟心共苦,知几度、翦灯窗小。何时更、听雨巴山,赋草池春晓。
念奴娇,宋代,王涣,
水沉香霭,满钱塘千里,秋烟如织。万井欢声瞻宝钱,遥指明星南极。辇路看花,神旗垂彩,名冠金门籍。平阳家世,凌烟都减颜色。须信勋业风流,阳春有脚,到处开桃李。洊拥油幢宸眷重,吴越江南江北。认取疏梅,东君深意,遣调羹消息。凤书飞下,绿槐元自相识。
有为予言乌龙高崄不可到处有僧岩居不知其年予每登千峰榭望之慨然为作二诗 其一,宋代,陆游,
樵子向予说,有僧巢翠微。岩扉云共宿,锡杖鹤同飞。
日暮松明火,天寒槲叶衣。弃官从此逝,非子尚谁归。
延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,
雨馀未肯放朝暾,穿仗恭承圣主恩。清跸传声徐御殿,紫衣引拜许龙门。
徘徊漫结尧阶恋,零落难招楚泽魂。归去犹堪誇里巷,桐江新赐两朱轓。
六月初八日过龙洞纳凉树阴下酌泉待月而行,宋代,张嵲,
绝壁不带土,一日千仞青。
何年架危阁,窱窕陵青冥。
仰观众树姿,俯听大壑声。
山空响互答,隐辚心所惊。
人生几何时,冒此绝险行。
虽获须臾快,未偿百年生。
龙洞视正黑,水为琴筑鸣。
层岩积阴厚,六月如寒冰。
泉甘聚壑小,洞深秘神灵。
天设境自绝,地近人乃轻。
独坐荫佳桂,峰高日西倾。
薄暮来者少,长风始清泠。
赏会匪初望,徘徊但含情。
坐见山月上,众景纷纵横。
密林栖鸟定,始复事前征。
塞下追忆乌江之会寄李诚之待制,宋代,范纯仁,
主人忘倦客忘归,长忆江边惜别时。日下青山犹促席,风冲画鹢正酬诗。
盘堆白玉鲈腴美,手擘黄金蟹壳肥。今日相思孤戍里,尘沙满眼鬓垂丝。
皇子庆诞奏御,宋代,宋庠,
积德皇阶厚,诒孙宝训长。
祺宫前祝祉,猗殿此开祥。
即夕铜吹律,先时日抱光。
由来七鬯主,更重室家王。
瑞荚随辰满,仙兰备浴芳。
已知周卜永,方验宋宗彊。
京甸欢馀霈,宸帷溢庆觞。
史臣虽弱翰,行及纪元良。
最高楼·非是雪,宋代,刘辰翁,
非是雪,只是玉楼成。屑不尽云英。东边老树颓然折,西头稚柳爆然声。试平安,松丈丈,竹兄兄。有谁向、金船呼小玉,又谁怜、纸帐梦飞琼。怪疏影,坠娉婷。唤起老张寒蔌蔌,好歌白雪与君听。但党家,人笑道,太粗生。
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