俗书本作于湖样,野鹜家鸡强自分。
王氏无人鲁公死,只今何处觅云仍。
俗书本作于湖样,
野鹜家鸡强自分。
王氏无人鲁公死,
只今何处觅云仍。
这首诗词以湖样为背景,描述了一番寻常的景物和生活场景。诗中提到了一本俗世的书籍,暗示人们在日常生活中常常只看到表面现象,难以窥见事物的本质。接着,诗人以野鹜和家鸡进行对比,表达了在逆境中坚持自己立场与信念的意义。最后,诗人提到了王氏和鲁公,暗指了王羲之和鲁迅这两位历史上的文化名人。诗人表达了对于这些伟大人物离去后,后人如何继续追寻他们的精神和文化遗产的思考。
这首诗词以简洁明了的语言,展示了裘万顷对于现实生活、人与世界的思考。通过对湖样、野鹜和家鸡的描绘,诗人隐喻了人们常常只看到表象,而无法深入了解事物的本质。在表面的繁华和平静下,隐藏着更多的真相和哲理。而以王氏和鲁公为象征的文化名人,则代表了人类智慧和精神的传承。诗人通过这些意象,引发人们对于如何继承和发扬优秀文化的思考。
整首诗词意境清新,表达了对于现实生活的深刻洞察和对文化传承的关切。裘万顷通过简洁的语言和意象的运用,将诗词的主题和情感传达得深入人心。这首诗词提醒人们在纷繁世界中要保持清醒的头脑,不被表面的现象所迷惑,同时也呼吁人们继承和弘扬优秀的文化传统,以实现个人的成长和社会的进步。
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
食荠十韵,宋代,陆游,
舍东种早韭,生计似庾郎;舍西种小果,戏学蚕丛乡。
惟荠天所赐,青青被陵冈,珍美屏盐酪,耿介凌雪霜。
采撷无阙日,烹饪有秘方,侯火地炉暖,加糁沙钵香。
尚嫌杂笋蕨,而况污膏粱。
炊粳及煮饼,得此生辉光。
吾馋实易足,扪腹喜欲狂,一扫万钱食,终老稽山旁。
客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此,宋代,王令,
始予既迂疏,城郭非所乐。
闻吴富山水,思往颇计校。
脱身东南来,见实与闻效。
吴之山棱棱,吴水清不挠。
岂无适之径,以可泳以棹。
而独何为然,反门自闲罩。
念我西北州,数子吴莫较。
正心醇无醨,粹行莹不疱。
递言张圣贤。赓口唱弟孝。
大非友宜当,实可师而效。
我愚不敢望,时以管觇豹。
进如暗赴明,退必丑厌貌。
自耻以别白,疾匝天地趠。
坐思朝成痴,梦遇夜不觉。
山水虽素喜,实不如诲教。
鸣呼何时归,作诗以自闹。
满庭芳,宋代,赵佶,
芳词来上,因俯同其韵以赐。
寰宇清夷,元宵游豫,为开临御端门。暖风摇曳,香气霭轻氛。十万钩陈灿锦,钧台外、罗绮缤纷。欢声里,烛龙衔耀,黼藻太平春。
灵鳌,擎彩岫,冰轮远驾,初上祥云。照万宇嬉游,一视同仁。更起维垣大第,通宵宴、调燮良臣。从兹庆,都愈赓载,千岁乐昌辰。
龙门岭,宋代,俞德邻,
沮洳栈道湿,惨澹旌竿暮。经行兹山中,髣髴龙门句。
借问山何名,亦以龙门故。祝融鞭火虬,正昼纷驰骛。
乾坤一洪炉,何适非窘步。况兹履嵌岑,豺狼隘前路。
及暮云气阴,霈然洒甘霔。乃知天地仁,不待苍生诉。
送中济侍郎帅庆得乘字,宋代,杜纯,
羌马轶河西,诏下绝贡聘。自是封疆臣,都俞命弥敬。
莫如小司徒,钦哉往临庆。貔貅十万人,大半爵公乘。
恩将怀其心,威足系其颈。牧无南向尘,指挥罔不定。
边氓歌夜耕,更续公刘政。今日燕西园,愧接儒林盛。
阳关断谁肠,笑把金钟听。家世本诗书,无劳霍去病。
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