丧车上新垄,哀挽转空山。
名与碑长在,魂随帛暂迁。
无儿漫黄卷,有母亦朱颜。
俛仰平生事,相看一梦间。
丧车上新垄,
哀挽转空山。
名与碑长在,
魂随帛暂迁。
无儿漫黄卷,
有母亦朱颜。
俛仰平生事,
相看一梦间。
《孙君挽辞》是王安石创作的一首诗词,它表达了对已故亲人的思念和对生命的深思。
诗的开头描述了“丧车上新垄”,这里指的是丧车驶过新挖的坟墓。接着,诗人表达了自己对亲人的哀悼之情,形容哀挽声回荡在空山之间。这里的空山意味着寂静无人的山林,增强了诗中的哀伤氛围。
接下来的两句表达了人的名字和碑文将永远留存,但人的灵魂只能在世间暂时停留。这种对生死的思考,展现了诗人对生命的虚无感和对后人记忆的重视。
接着,诗中提到了无儿的悲哀,指出没有子嗣的人如同漫卷的黄纸,没有延续的希望。然而,即使有母亲存在,母亲的容颜也会随着时间的流逝而衰老。这里表达了对家庭和亲情的思考,凸显了人生的无常和变幻。
最后两句“俛仰平生事,相看一梦间”,表达了诗人对过去的回顾和将来的追问。诗人低头回忆自己平凡的一生,但这一切在相互凝视的一瞬间似乎只是一场梦。这里表达了对人生短暂和时光流逝的思考,以及对现实与虚幻之间关系的思索。
《孙君挽辞》通过对生死、家庭、时光流转等主题的探讨,表达了诗人对人生的思考和对生命的珍视。诗词中的意象和抒情手法使人们感受到生命的短暂和无常,同时也引发了对人生意义和价值的思考。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
邀月,近现代,卢青山,
开窗邀秋月,寡寡淡水色。掬之不盈手,落衣白如雪。
洒扫略无尘,更复镀清漆。招与相对坐,其光漫盈室。
吾庐陋且寒,凄凄与之合。月生已千载,今始为我客。
吾非方中物,恕不中礼节。相觑无一语,塞默适相得。
夜短真须臾,明宵幸不失。
八音歌二首答黄鲁直 其一,宋代,晁补之,
金兰况同心,莫乐心相知。石田罹清霜,念此百草腓。
丝看煮茧吐,士听愤悱语。竹马非妙龄,美人恐迟暮。
匏系鲁东家,今君尚天涯。土膏待阳瘅,气至如咄嗟。
革薄不可廓,士迫下流恶。木无松柏心,蝎处蝼蚁托。
同张随州赋会稽朱子荣,宋代,曾丰,
月娥施朱小留残,天风吹上桂树端。叶犹强项护故绿,花独多情染馀丹。
夜来谁借修月斧,和根剟与凡世看。世人不识天上种,醉眼恍惚魂溟漫。
我尝浪作折桂客,惊见似与丹窟般。主人眠花熟风韵,等是姓朱俱可观。
况逢问字载酒客,不妨为花理杯盘。赏者莫惮腕欲脱,花到夜深不禁寒。
瑞鹤仙(南剑双溪楼),宋代,辛弃疾,
片帆何太急。望一点须臾,去天咫尺。舟人好看客。似三峡风涛,嵯峨剑戟。溪南溪北。正遐想、幽人泉石。看渔樵、指点危楼,却羡舞筵歌席。
叹息。山林钟鼎,意倦情迁,本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外,晚烟碧。问谁怜旧日,南楼老子,最爱月明吹笛。到而今、扑面黄尘,欲归未得。
远京乐,宋代,杨泽民,
春光至,欲访清歌妙舞重为理。念莺轻燕怯媚容,百斛明珠须费。算枕前盟誓。深诚密约堪凭委。意正美,娇眼又洒,梨花春泪。
记罗帷底。向鸳鸯、灯畔相偎,共把前回,词语咏味。无端浪迹萍蓬,奈区区、又催行李。忍重看、小岸柳梳风,江梅鉴水。待学鹣鹣翼,从他名利荣悴。
送恽南田之钱塘并柬毛稚黄,清代,陈维崧,
蹑屩上灵隐,吹笛下吴淞。
送君恰值新爽,纤月映船篷。
犹记冷泉亭上,百道跳珠喷雪,飞瀑挂衫松。
一别十八载,吾老渐成翁。
故人去,携笔墨,写空濛。
不知老已将至,挥洒醉偏工。
为讯盐桥毛子,果否别来无恙,底事断诗筒。
人世作达耳,长邑郁焉穷。
喜郑唐老相过,宋代,陆游,
郑子有书癖,对书百事忘,头乱不暇栉,炙冷不暇尝;持此金石心,力求古文章,吟哦屈宋作,蚤夜声琅琅。
方挥却日戈,耻窥及肩墙。
不见今六年,所得非复常。
扁舟夜过我,剧论神激扬。
徐出二三篇,稊米於太仓,已足起衰懦,黑丝生鬓霜;使得尽见之,殆可鍼膏肓。
愿子继自今,勿惜倾锦囊。
因来数为寄,岁晚慰所望。
瑞鹧鸪(咏红梅),宋代,晏殊,
越娥红泪泣朝云。越梅从此学妖颦。腊月初头、庾岭繁开后,特染妍华赠世人。
前溪昨夜深深雪,朱颜不掩天真。何时驿使西归,寄与相思客,一枝新。报道江南别样春。
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